“莎城百越北”出自唐代张籍的《送严大夫之桂州》，诗句共5个字，诗句拼音为：shā chéng bǎi yuè běi，诗句平仄：平平仄仄仄。
“莎城百越北”全诗：
旌旆过湘潭，幽奇得遍探。
莎城百越北，行路九疑南。
有地多生桂，无时不养蚕。
听歌疑似曲，风俗自相谙。
《送严大夫之桂州》是唐代张籍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
旌旆过湘潭，幽奇得遍探。
莎城百越北，行路九疑南。
有地多生桂，无时不养蚕。
听歌疑似曲，风俗自相谙。
诗意：
这首诗词是张籍送别严大夫前往桂州的作品。诗中描绘了严大夫的旅途，表达了对他的祝福和思念之情。通过描绘旅途中的自然景观和地方特色，表达了桂州的美丽和独特之处，并展示了当地人民对桂州的热爱和生活习俗。
赏析：
这首诗词以唐代的辞章风格表达了作者对严大夫的送别之情。首句"旌旆过湘潭，幽奇得遍探"描写了严大夫所经过的湘潭地区景色幽美而奇异，给人一种神秘的感觉。"莎城百越北，行路九疑南"则描绘了行程中经过的地方，莎城是指桂州的别称，百越是指桂州地区的民族，九疑则指桂州境内的九座山峰，通过这两句表达了严大夫行程的长途和多样性。
接下来的两句"有地多生桂，无时不养蚕"重点描绘了桂州的特色，桂州以丰富的桂花资源而闻名，也是养蚕产丝的重要地区。这里通过桂花和蚕丝的象征，表达了桂州富饶的土地和勤劳的人民。
最后两句"听歌疑似曲，风俗自相谙"则强调了桂州的风俗和文化。桂州的歌曲风格独特，听起来似曲非曲，表达了桂州人民独特的艺术才华和音乐文化。"风俗自相谙"则表达了桂州人民对自己风俗习惯的熟悉和传承。
整首诗词通过描绘旅途和地方特色，表达了对严大夫的送别之情，同时展示了桂州的美丽景色、丰饶土地和独特的风俗文化。
sòng yán dài fū zhī guì zhōu
送严大夫之桂州
jīng pèi guò xiāng tán, yōu qí dé biàn tàn.
旌旆过湘潭，幽奇得遍探。
shā chéng bǎi yuè běi, xíng lù jiǔ yí nán.
莎城百越北，行路九疑南。
yǒu dì duō shēng guì, wú shí bù yǎng cán.
有地多生桂，无时不养蚕。
tīng gē yí sì qū, fēng sú zì xiāng ān.
听歌疑似曲，风俗自相谙。
拼音：shā chéng bǎi yuè běi
平仄：平平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 入声二沃 (仄韵) 入声十三职
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。