“踪迹诸峰匝”出自唐代贯休的《寄清泠山道人》，诗句共5个字，诗句拼音为：zōng jī zhū fēng zā，诗句平仄：平平平平平。
“踪迹诸峰匝”全诗：
常忆清泠子，深云种早禾。
万缘虽不涉，一句子如何。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。
江头无事也，终必到烟萝。
中文译文：给清泠山道人寄信
诗意：作者写信给清泠山道人，表达了对他的思念和对生活的思考。作者念及清泠子，是指他常常想起清泠山道人，希望能与他交流心得。清泠山道人种植了一片早禾，暗示他对生活的经营和培育有深刻的体会。即使他身处万物纷杂之中，也不会受到外物的干扰，能以一句道理来把握住生活的本质。
赏析：这首诗以清新淡雅的笔调，表达了对清泠山道人的思念之情。诗中运用了意象的手法，通过种植早禾来隐喻对生活的经营和培育，把握生活的本质。作者表达了自己对道人的敬佩之情，并表达了自己对生活的理解和期待。整首诗抒发了作者对自然、对纯净生活的向往，同时也传达了他对清泠山道人的崇敬之意。
jì qīng líng shān dào rén
寄清泠山道人
cháng yì qīng líng zi, shēn yún zhǒng zǎo hé.
常忆清泠子，深云种早禾。
wàn yuán suī bù shè, yī jù zi rú hé.
万缘虽不涉，一句子如何。
zōng jī zhū fēng zā, yī shang lǎo shī duō.
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。
jiāng tóu wú shì yě, zhōng bì dào yān luó.
江头无事也，终必到烟萝。
拼音：zōng jī zhū fēng zā
平仄：平平平平平
韵脚：(仄韵) 入声十五合
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。