“绝顶醮回人不见”出自唐代马戴的《宿王屋天坛》，诗句共7个字，诗句拼音为：jué dǐng jiào huí rén bú jiàn，诗句平仄：平仄仄平平平仄。
“绝顶醮回人不见”全诗：
星斗半沈苍翠色，红霞远照海涛分。
折松晓拂天坛雪，投简寒窥玉洞云。
绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。
《宿王屋天坛》是唐代马戴的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
星斗半沈苍翠色，
红霞远照海涛分。
折松晓拂天坛雪，
投简寒窥玉洞云。
绝顶醮回人不见，
深林磬度鸟应闻。
未知谁与传金箓，
独向仙祠拜老君。
译文：
星斗半沉在苍翠间，
红霞遥照海涛分。
折断松枝晨曦拂，
寒气渗入玉洞云。
绝顶祭品回收去，
深林中传来磬音。
不知是谁传金笺，
孤身去仙祠拜老君。
诗意：
《宿王屋天坛》描绘了一个安静的夜晚，作者把自然景色与神话传说相结合。诗中描绘了星辰与红霞的美丽景色，同时也描写了清晨的松枝和寒气。最后，作者将自己比喻为拜谒仙神的人，借以表达对仙境的向往和敬意。
赏析：
这首诗运用了唐代诗人擅长的山水描写技巧，通过诗中所描绘的自然景色，展示了大自然的壮丽和神奇之处。作者通过使用色彩丰富的词语，如“星斗半沉苍翠色”，“红霞远照海涛分”，以及“玉洞云”，营造了一个美丽且神秘的环境。诗中的松枝和寒气则给人以清新、寂静的感觉。
诗歌的结尾是一种渴望和致敬的表达，将自己比喻为虔诚的拜谒者，向仙神老君表示敬意。这体现了作者对超自然力量和神秘的向往，也传递了唐代人追求长生不老和隐居山林的心愿。
整体而言，《宿王屋天坛》虽然篇幅不长，但通过细腻的描写，展示了自然风景和人与自然之间的联系，同时也传达了人对仙境的想象和尊崇之情。
sù wáng wū tiān tán
宿王屋天坛
xīng dǒu bàn shěn cāng cuì sè, hóng xiá yuǎn zhào hǎi tāo fēn.
星斗半沈苍翠色，红霞远照海涛分。
zhé sōng xiǎo fú tiān tán xuě,
折松晓拂天坛雪，
tóu jiǎn hán kuī yù dòng yún.
投简寒窥玉洞云。
jué dǐng jiào huí rén bú jiàn, shēn lín qìng dù niǎo yīng wén.
绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
wèi zhī shuí yǔ chuán jīn lù, dú xiàng xiān cí bài lǎo jūn.
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。
拼音：jué dǐng jiào huí rén bú jiàn
平仄：平仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十五潸 (仄韵) 去声十七霰
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。