“吾道本何方”出自宋代赵蕃的《题东台寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：wú dào běn hé fāng，诗句平仄：平仄仄平平。
“吾道本何方”全诗：
日日东台寺，今朝一苇杭。
不关公事了，政以病躯妨。
大士迁居梦，寒炉得圣香。
世人空自异，吾道本何方。
《题东台寺》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
每天都来东台寺，
今天早晨只有一根芦苇。
不再关心公事，
政务受病体所妨。
大士搬迁寺庙的梦，
寒炉中得到神圣的香气。
世人空自异，
我的信仰从何而来。
诗意：
这首诗词以东台寺为背景，描绘了诗人转变心境的情景。诗人在东台寺日复一日地度过，但在这个清晨，他只看到一根孤独的芦苇。这里的芦苇可能象征着诗人自身的孤独和脆弱。诗人表达了对政事的冷漠，他的身体状况使他无法继续从事政务。然而，他却在大士（指佛教中的高僧）迁居的梦中获得了一种神圣的香气，这可能是一种灵性的体验。最后，诗人思考世人的种种疑惑和异议，而他自己的信仰和追求又来源于何处。
赏析：
《题东台寺》通过对东台寺的描绘，传达了诗人内心的感悟和思考。诗中的东台寺可以被理解为一个内心的寄托和追求的象征。诗人通过对东台寺的描述，表达了对现实政事的疲倦和对宗教信仰的追求。他把政务置于一边，关注自己内心的修炼和追求。诗中的大士迁居梦和寒炉得圣香，暗示着诗人通过内心的寻求和灵性的体验，得到了一种超脱尘世的宁静和解脱。最后两句诗表达了诗人对世人异议的思考，他认识到每个人的信仰和道路都是不同的，而他自己的信仰和追求又来源于何处，这是一个值得深思的问题。
整首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了诗人对现实和内心追求的矛盾与思考。它揭示了人们在纷繁世事中寻求内心宁静和信仰归宿的渴望，以及对不同信仰和道路的包容与思考。
tí dōng tái sì
题东台寺
rì rì dōng tái sì, jīn zhāo yī wěi háng.
日日东台寺，今朝一苇杭。
bù guān gōng shì le, zhèng yǐ bìng qū fáng.
不关公事了，政以病躯妨。
dà shì qiān jū mèng, hán lú dé shèng xiāng.
大士迁居梦，寒炉得圣香。
shì rén kōng zì yì, wú dào běn hé fāng.
世人空自异，吾道本何方。
拼音：wú dào běn hé fāng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。