“下的端了干”出自元代马钰的《清心镜 勉门人》，诗句共5个字，诗句拼音为：xià de duān le gàn，诗句平仄：仄平仄。
“下的端了干”全诗：
休虚诞。
休虚诞。
不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。
把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
《清心镜 勉门人》是元代诗人马钰的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
清心镜 勉门人
休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
译文：
停止虚妄的妄想。停止虚妄的妄想。不能依赖而不坚定，道路上互相欢娱。
全然投入，与寻常不相比，完成了端正的使命。
离开家庭，展示手段。放下过去的喜好，突然奋力前进。
怀抱一个志向，决然修行，与神仙为伴。
诗意和赏析：
这首诗词表达了马钰对修行的追求和决心。诗词以“休虚诞”作为开篇，表明要停止虚妄的幻想和妄想，进一步强调了修行者应该坚定而不依赖外物的态度。在道路上，修行者们相互欢娱，彼此交流心得。
接着，诗中强调“全性命、不比寻常”，表明修行者要全身心地投入修行，与寻常人不同，要完成一种高尚的使命。然后，诗人提到“出家儿，呈手段”，意味着修行者要展示自己的修行手段和方法。
在接下来的句子中，诗词突出了修行者与过去的区别。他们放下曾经的喜好，毅然决然地向前迈进，展现出坚定的决心和勇气。最后，诗人表达了与神仙为伴的意愿，显示了修行者追求超越尘世的境界，与神仙共同修行的渴望。
这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了马钰对修行道路上坚定决心和奋发向前的追求。诗中的修行者不仅以清心自省为基础，还强调了全身心的投入和与神仙为伴的追求，展现了马钰对于修行境界的向往和追求。整体上，这首诗词具有鼓舞人心的意义，对于修行者来说是一种激励和启示。
qīng xīn jìng miǎn mén rén
清心镜 勉门人
xiū xū dàn.
休虚诞。
xiū xū dàn.
休虚诞。
bù kě yǐ ér bù yǐ, dào zhōng xiāng wán.
不可倚而不倚，道中相玩。
quán xìng mìng bù bǐ xún cháng, xià de duān le gàn.
全性命、不比寻常，下的端了干。
chū jiā ér, chéng shǒu duàn.
出家儿，呈手段。
bǎ cóng qián ài dǐ, dùn rán měng pàn.
把从前爱底，顿然猛拚。
fā yī zhì jué liè xiū chí, yǔ shén xiān zuò bàn.
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
拼音：xià de duān le gàn
平仄：仄平仄
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰 (仄韵) 去声十五翰 (仄韵) 去声十五翰