“赴花鱼宴”出自宋代陈允平的《八声甘州（寿蔡泉宪）》，诗句共4个字，诗句拼音为：fù huā yú yàn，诗句平仄：仄平平仄。
“赴花鱼宴”全诗：
两台帘对卷，燕芹香、风花近清明。
望春弥柳际，流红水布，暖谷天晴。
谁信闲襟似水，时忆语溪耕。
襟抱番江阔，云远波平。
静昼轻挥玉尘，见春扉草绿，暮冶烟青。
问清华姓字，几度录虬屏。
看西湖、一汀鸳鹭，正晓风、残月两三星。
早归来，赴花鱼宴，宫树闻莺。
《八声甘州（寿蔡泉宪）》是宋代陈允平创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两台帘对卷，燕芹香、风花近清明。
望春弥柳际，流红水布，暖谷天晴。
谁信闲襟似水，时忆语溪耕。
襟抱番江阔，云远波平。
静昼轻挥玉尘，见春扉草绿，暮冶烟青。
问清华姓字，几度录虬屏。
看西湖、一汀鸳鹭，正晓风、残月两三星。
早归来，赴花鱼宴，宫树闻莺。
诗意和赏析：
这首诗以甘州的八种声音为主题，表达了作者对故乡的思念之情。诗中通过描绘自然景物和回忆故乡的生活来表达作者的情感。
首句描述了两幅帘子被卷起，燕芹和风花的香气逼近清明时节。这里通过自然景物的描绘，营造了春天的氛围，凸显了作者对故乡春天的怀念。
接下来的几句描述了作者远望春景，柳树茂盛，红色的流水布满田野，暖谷晴朗。这里展示了春天的美好景象，也展示了作者对故乡的向往之情。
接着，诗人表达了自己闲散的心情，将内心的忧愁比作流水，时常怀念语溪的田园生活。这里表达了作者对过去美好时光的怀念。
接下来的几句描述了作者怀抱着广阔的江河，云彩遥远，波平如镜。这里通过自然景观的描绘，展示了作者内心的宽广和平静。
接着，诗人描述了一个静谧的白天，微风吹拂着玉尘，春天的门扉上长满了绿草，傍晚时分的烟雾呈现出蓝绿之色。这里通过对细节的描写，表现了景色的变化与细腻。
再接下来的句子中，诗人询问清华的姓和名字，几次记录在虬屏上。这里或许是诗人对一位清华学子的问候，也可能是对故乡人士的问候。
最后几句描绘了西湖边上的一汀鸳鹭，清晨微风中的残月和几颗星星。这里通过描绘景物，表达了作者早晨归来时的喜悦心情。
最后两句描绘了作者早归，赴花鱼宴，宫树传来了莺声。这里展示了作者回到家乡的喜悦和对家乡生活的向往。
整首诗通过对自然景物和回忆的描绘，展示了作者对故乡的思念之情，以及对春天和田园生活的向往。诗中充满了细诗意和细腻的描写，通过对景物和情感的交织，表达了作者对家乡的深情厚意。这首诗描绘了田园风光和春天的美丽，同时也表达了作者对过去时光的怀念和对故乡的眷恋。通过细腻的描写和意象的运用，诗人将读者带入一个充满温馨和怀旧情感的诗意空间。
bā shēng gān zhōu shòu cài quán xiàn
八声甘州（寿蔡泉宪）
liǎng tái lián duì juǎn, yàn qín xiāng fēng huā jìn qīng míng.
两台帘对卷，燕芹香、风花近清明。
wàng chūn mí liǔ jì, liú hóng shuǐ bù, nuǎn gǔ tiān qíng.
望春弥柳际，流红水布，暖谷天晴。
shuí xìn xián jīn shì shuǐ, shí yì yǔ xī gēng.
谁信闲襟似水，时忆语溪耕。
jīn bào fān jiāng kuò, yún yuǎn bō píng.
襟抱番江阔，云远波平。
jìng zhòu qīng huī yù chén, jiàn chūn fēi cǎo lǜ, mù yě yān qīng.
静昼轻挥玉尘，见春扉草绿，暮冶烟青。
wèn qīng huá xìng zì, jǐ dù lù qiú píng.
问清华姓字，几度录虬屏。
kàn xī hú yī tīng yuān lù, zhèng xiǎo fēng cán yuè liǎng sān xīng.
看西湖、一汀鸳鹭，正晓风、残月两三星。
zǎo guī lái, fù huā yú yàn, gōng shù wén yīng.
早归来，赴花鱼宴，宫树闻莺。
拼音：fù huā yú yàn
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十七霰
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。