“卧闻初夜钟”出自唐代许浑的《舟次武陵寄天竺僧无昼》，诗句共5个字，诗句拼音为：wò wén chū yè zhōng，诗句平仄：仄平平仄平。
“卧闻初夜钟”全诗：
谿长山几重，十里万株松。
秋日下丹槛，暮云归碧峰。
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。
还在孤舟宿，卧闻初夜钟。
舟次武陵寄天竺僧无昼，唐·许浑
谿长山几重，
十里万株松。
秋日下丹槛，
暮云归碧峰。
树栖新放鹤，
潭隐旧降龙。
还在孤舟宿，
卧闻初夜钟。
中文译文：
大山连绵起伏，有几重山谷，
十里之内长满了无数棵松树。
秋日时分，来到了红槛前，
傍晚时分，云归碧峰。
松树上新来的鹤停栖着，
湖潭里隐约有降龙的迹象。
我还留在孤舟上过夜，
躺下时可以听到初夜的钟声。
诗意：
这首诗以武陵山为背景，描绘了山水景色，表达了诗人在舟次途中的感受。山谷幽深，树木参天，给人以宁静与安详之感。诗人描绘了秋日的景色，以及天空中飘过的云归碧峰。松树上栖息着新放的鹤，湖潭中隐藏着潜在的降龙之象。诗人就寝在孤舟上，能够听到初夜钟声，感受着山林的宁静与祥和。
赏析：
《舟次武陵寄天竺僧无昼》是唐代诗人许浑的作品，通过描绘山川景色和自然景观，传达出悠远、宁静的山水意境。诗中的景物描写简练而准确，使人仿佛置身于山林之中，感受到大自然的美好。通过描绘松树上的鹤和潭中的降龙，诗中融入了神话传说的元素，增强了诗意的层次感。诗人最后留在孤舟上过夜，听着初夜的钟声，让人感受到安详与宁静。整首诗以幽深山谷、参天松树为背景，传达了大自然的宁静祥和，令人心旷神怡。
zhōu cì wǔ líng jì tiān zhú sēng wú zhòu
舟次武陵寄天竺僧无昼
xī cháng shān jǐ zhòng, shí lǐ wàn zhū sōng.
谿长山几重，十里万株松。
qiū rì xià dān kǎn, mù yún guī bì fēng.
秋日下丹槛，暮云归碧峰。
shù qī xīn fàng hè, tán yǐn jiù xiáng lóng.
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。
hái zài gū zhōu sù, wò wén chū yè zhōng.
还在孤舟宿，卧闻初夜钟。
拼音：wò wén chū yè zhōng
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平二冬
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。