“万国争名地”出自唐代齐己的《寄栖白上人》，诗句共5个字，诗句拼音为：wàn guó zhēng míng dì，诗句平仄：仄平平平仄。
“万国争名地”全诗：
万国争名地，吾师独此闲。
题诗招上相，看雪下南山。
内殿承恩久，中条进表还。
常因秋贡客，少得掩禅关。
寄栖白上人
万国争名地，吾师独此闲。
题诗招上相，看雪下南山。
内殿承恩久，中条进表还。
常因秋贡客，少得掩禅关。
中文译文：
寄居在白上人那里
千万国家都在争夺名誉的地方，而我师父却独自在此寂静。
为了题诗，请上官（白上人）高翰来此相聚，看着南山下的雪。
作为我的师父，内殿已经侍奉君主很久了，现在又请他上表回京。
通常因为秋天官府会有贡品客人来，我很少有机会闭关修炼。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人齐己寄居在白上人那里的情景。诗人以描述白上人所居之地与外界万国争名的喧嚣形成鲜明对比，表达了师父享受清静的生活，追求内心的宁静和自由。
诗中还提到了题诗招请官员上官来此相聚，体现了白上人的身份和地位。而看雪下南山的情景，更加凸显了白上人居处的美丽和宁静的环境。
其次，诗中还写到了白上人作为诗人的才华，以及在内殿侍奉君主的地位。中条进表指的是白上人上表回京，显示了他作为封官的身份。
最后，诗人提到了因为官府秋天会有贡品客人来，自己很少有时间闭关修炼，反映了他对于修炼的向往和渴望，并且表达出与师父分别的遗憾之情。
总的来说，这首诗流露出诗人在白上人处寄居的美好环境和师徒之间的情感。通过对比外界喧嚣和师父寂静自由的生活，表现了诗人对于内心宁静和修炼的追求，以及对于师父的敬爱之情。整首诗以简洁明快的语言，描绘了令人向往的境地。
jì qī bái shàng rén
寄栖白上人
wàn guó zhēng míng dì, wú shī dú cǐ xián.
万国争名地，吾师独此闲。
tí shī zhāo shàng xiàng, kàn xuě xià nán shān.
题诗招上相，看雪下南山。
nèi diàn chéng ēn jiǔ, zhōng tiáo jìn biǎo hái.
内殿承恩久，中条进表还。
cháng yīn qiū gòng kè, shǎo dé yǎn chán guān.
常因秋贡客，少得掩禅关。
拼音：wàn guó zhēng míng dì
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。