“冰钿翠带交相”出自宋代周密的《声声慢（逃禅作梅、瑞香、水仙，字之曰三香）》，诗句共6个字，诗句拼音为：bīng diàn cuì dài jiāo xiāng，诗句平仄：平仄仄仄平平。
“冰钿翠带交相”全诗：
瑶台月冷，佩渚烟深，相逢共话凄凉。
曳雪牵云，一般淡雅梳妆。
樊姬岁寒旧约，喜玉儿、不负萧郎。
临水镜，看清铅素靥，真态生香。
长记湘皋春晓，仙路迥，冰钿翠带交相。
满引台杯，休待怨笛吟商。
凌波又归甚处，问兰昌、何似唐昌。
春梦好，倩乐风、留驻琐窗。
《声声慢（逃禅作梅、瑞香、水仙，字之曰三香）》是一首宋代诗词，作者是周密。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
声声慢（逃禅作梅、瑞香、水仙，字之曰三香）
瑶台月冷，佩渚烟深，相逢共话凄凉。
曳雪牵云，一般淡雅梳妆。
樊姬岁寒旧约，喜玉儿、不负萧郎。
临水镜，看清铅素靥，真态生香。
长记湘皋春晓，仙路迥，冰钿翠带交相。
满引台杯，休待怨笛吟商。
凌波又归甚处，问兰昌、何似唐昌。
春梦好，倩乐风、留驻琐窗。
中文译文：
月寒如瑶台冷，湖面上烟雾浓重，我们相遇共话凄凉。
拖着雪牵引云朵，像是优雅地妆扮。
樊姬多年以来的承诺，喜玉儿，没有辜负那个名叫萧郎的人。
对着水面上的镜子，看到清晰的妆容，真实的表情散发着香气。
长久记得在湘皋的春天的早晨，仙人之路曲折多变，冰钿和翠带交相辉映。
满满的酒杯，不用等待怨恨的笛声吹奏商音。
凌波又回到了何处，问兰昌，何如唐昌。
美好的春梦，借着欢乐的风，留驻在琐窗之间。
诗意和赏析：
这首诗词以冷寂的夜景为背景，表达了作者与他人的相遇和别离，以及对美好时光的回忆和对未来的期待之情。整首诗词通过细腻的描写和意象的运用，展现了一种淡雅、清幽的诗意。
诗的开头描述了月亮寒冷如瑶台，湖面上的烟雾浓重，为诗中的凄凉氛围铺垫。接着，诗人以曳雪牵云、淡雅梳妆等意象，展现了女子的柔美和细致之处。樊姬和玉儿的名字被提及，暗示了过去的誓言和美好的回忆。
诗中的水面镜子描绘了女子的美丽，铅素靥指的是女子的脸庞，真态生香表达了她的自然之美。接下来，诗词描绘了春天的清晨景色，湘皋、仙路、冰钿和翠带等意象表达了诗人对美好时光和仙境般的幻想的追求。
在诗的结尾，诗人表达了对未来的思考和期待。凌波回到何处，问兰昌何如唐昌，暗示了对未来的探索和对命运的思考。最后两句以春请问您还有其他问题吗？我可以继续为您提供帮助。
shēng shēng màn táo chán zuò méi ruì xiāng shuǐ xiān, zì zhī yuē sān xiāng
声声慢（逃禅作梅、瑞香、水仙，字之曰三香）
yáo tái yuè lěng, pèi zhǔ yān shēn, xiāng féng gòng huà qī liáng.
瑶台月冷，佩渚烟深，相逢共话凄凉。
yè xuě qiān yún, yì bān dàn yǎ shū zhuāng.
曳雪牵云，一般淡雅梳妆。
fán jī suì hán jiù yuē, xǐ yù ér bù fù xiāo láng.
樊姬岁寒旧约，喜玉儿、不负萧郎。
lín shuǐ jìng, kàn qīng qiān sù yè, zhēn tài shēng xiāng.
临水镜，看清铅素靥，真态生香。
zhǎng jì xiāng gāo chūn xiǎo, xiān lù jiǒng, bīng diàn cuì dài jiāo xiāng.
长记湘皋春晓，仙路迥，冰钿翠带交相。
mǎn yǐn tái bēi, xiū dài yuàn dí yín shāng.
满引台杯，休待怨笛吟商。
líng bō yòu guī shén chù, wèn lán chāng hé sì táng chāng.
凌波又归甚处，问兰昌、何似唐昌。
chūn mèng hǎo, qiàn lè fēng liú zhù suǒ chuāng.
春梦好，倩乐风、留驻琐窗。
拼音：bīng diàn cuì dài jiāo xiāng
平仄：平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 去声二十三漾
周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
周密（1232—1298）字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁、华不注山人，宋末曾任义乌令等职，南宋末年词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，流寓湖州（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自湖州迁杭州，周密出生于杭州。宋宝祐(1253—1258)间为义乌县（今年内属浙江）令。景定二年(1261)，任浙西帅司幕官。咸淳初为两浙运司掾属。十年（1274年）监丰储仓，端宗景炎闸知义乌县。宋亡，入元不仕，隐居弁山。后家业毁于大火，移居杭州癸辛街。
周密善诗词，能书画，雅好医药。他的笔记集《齐东野语》、《志雅堂杂钞》、《癸辛杂识》《武林旧事》等，多载当朝史事传闻、杏林轶事、民俗风情，是研究宋代文化史的珍贵索引。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍训释、养生知识、各科医案，特别是治病疗疾的验方效剂，多为作者搜集、使用后的验证，大都真实可信。其作品《观潮》选入人民教育出版社八年级上册。
尤其作品勤于辑录宋代文献。家藏图书极富。父周晋，积累旧书有4万卷。自称：家有三世积累，凡有书42000余卷及三代以来金石之刻1500余种。建藏书楼为“书种堂”、“志雅堂”、“浩然斋”等，常校雠其中。所著《齐东野语》亦简介历代藏书故实，对研究唐宋藏书史实有参考价值。编纂有《书种堂书目》、《志雅堂书目》，惜已早佚。
周密为南宋末年雅词词派领袖，有词集《萍洲渔笛谱》 ，编有南宋词集《绝妙好词》《武林旧事》等，集132家作品，流传於世。周密曾作有《三姝媚》送王沂孙，王沂孙也赋词相和。周密、张炎，和王沂孙、蒋捷并称“宋末四大词家”。他虽出身望族，却无意仕进，一生中大部分时间为平民，可谓一个“职业江湖雅人”，从其自号“草窗”便可见端倪。
从周密留下来作品中更可以窥见他充满雅趣的生活和经历。他在词、诗、书、杂文、画方面都有极高的造诣。诗词作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。又能诗画音律，尤好藏弃校书，其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，词风与吴文英（号梦窗）齐名，时人并称“二窗”，为宋末格律词派的代表作家。与邓牧、谢翱等往还。
他曾作《志雅堂杂钞》录有关图画碑帖、诸玩、宝器、医药、阴阳算术、仙佛、书史等方面的知识。又撰《云烟过眼录》记载当时各家所藏奇珍古玩（如玉器、古琴之类）及评论书画。其《澄怀录》则是前人片断散文的辑录，其中多是古人写自然风光或田园生活的，表达他对林泉高致的向往。
《齐东野语》可补史传阙文，《武林旧事》掌故见闻广博。对保存宋代杭州京师风情及文艺、社会等史料，贡献很大。曾在吴兴家中设“书种”、“志雅”两座藏书楼，藏书42000余卷，及祖上三代以来金石之刻1500余种。但生前已散去不少。
另著有笔记体史学著作《草窗旧事》、《癸辛杂识》、《浩然斋雅谈》等杂著数十种词集名《频洲渔笛谱》，入《彊邨丛书》；《草窗词》2卷。存词150余首。有《四部备要》本、中华书局排印本。《武林旧事》中《观潮》被选入初二课文。
在《武林旧事·卷八》中，周密记载了宋代宫廷产科制度的严密列出饮食禁忌、合用药材、催生物件等，这足以说明当时产科水平的高超。《齐东野语·卷十六》中，还有关于男科学的论述：“世有男子，虽娶妇而终身无嗣育者，谓之‘天阉’，世俗命之曰‘黄门’。”在《经验方》中，周密记叙了以胆矾治疗喉痹的经历。周密用这一家传方治疗数人喉痹，莫不应验。遂感叹道：“养生之家，不可不预储以备用。”周密在《志雅堂杂钞》中，也记载了多个治疗喉痹和喉蛾的单验方，简单实用。
《志雅堂杂钞》中，还有一则治疗痈疽恶疮初起方，用当归须、黄柏皮、羌活三味为细末，以金银花藤捣汁调敷疮头周围，可收毒托脓，消肿敛疮。周密曾因夏湿生足疡不愈而引发臁疮，敷糁膏濯至冬，仍糜烂不愈，痛痒杂作。友人俞和父见他蹒跚不便，便告他用淡齑水洗涤疮口后，用“驻车丸”研细，加乳香少许外敷，数日后果痊。此外，《曝日》中所记载的“负暄”即冬日里日光浴的保健习俗等，用香附、姜黄、甘草为细末，预防风瘴疫气等，都是宋代中医药文化的实录。