“首首是遗冤”出自唐代齐己的《读贾岛集》，诗句共5个字，诗句拼音为：shǒu shǒu shì yí yuān，诗句平仄：仄仄仄平平。
“首首是遗冤”全诗：
遗篇三百首，首首是遗冤。
知到千年外，更逢何者论。
离秦空得罪，入蜀但听猿。
还似长沙祖，唯馀赋鵩言。
诗词《读贾岛集》是唐代齐己所作，描写了读贾岛所留下的三百首遗篇，每一首都充满了被冤屈之情。即使经过千年，读者仍然无法回避不去谈论这些冤屈。贾岛离开秦地之后，并没有得到他的应得的待遇，在蜀地只能听到猿声悲鸣。他像长沙的祖先一样，只剩下带有冤屈的辞章。
中文译文：读贾岛集，遗篇三百首，首首都是遗留冤屈之词。即使千年过去，仍会有人对他们作出评论。离开秦地，只得到了空白的待遇，来到蜀地却只能听到猿猴的哀鸣。他像长沙的祖先一样，只剩下带有冤屈的赋鵩之言。
诗意：这首诗表达了对贾岛的羡慕和同情。贾岛留下的诗篇充满了受冤屈的感觉，这些诗篇已经流传了千年，但冤屈依然存在，读者无法回避。贾岛虽然在离开秦地后未得到他应有的待遇，在蜀地只能听到猿声悲鸣，但他的作品依然是他唯一留下的宝贵财富，让读者能够体味到他的冤屈和辞章。
赏析：这首诗向读者展现了贾岛作品中的冤屈和遗憾。贾岛被贬到蜀地后，生活凄凉，无法得到应有的赏识和待遇。然而，他的诗篇却流传了千年，这些诗篇所表达出的冤屈和遗憾时至今日仍然深深触动着人们的心灵。读者在品味这些诗篇时，也会对贾岛表示同情和羡慕，因为贾岛的坚持和才华在历史长河中得到了回应。诗中的比喻也非常巧妙地传达了诗人对贾岛冤屈遭遇的同情与感慨，突出了诗篇的主题和情感。
dú jiǎ dǎo jí
读贾岛集
yí piān sān bǎi shǒu, shǒu shǒu shì yí yuān.
遗篇三百首，首首是遗冤。
zhī dào qiān nián wài, gèng féng hé zhě lùn.
知到千年外，更逢何者论。
lí qín kōng dé zuì, rù shǔ dàn tīng yuán.
离秦空得罪，入蜀但听猿。
hái shì cháng shā zǔ, wéi yú fù fú yán.
还似长沙祖，唯馀赋鵩言。
拼音：shǒu shǒu shì yí yuān
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。