“火烧兵劫断秋钟”出自唐代齐己的《寄庐岳僧》，诗句共7个字，诗句拼音为：huǒ shāo bīng jié duàn qiū zhōng，诗句平仄：仄平平平仄平平。
“火烧兵劫断秋钟”全诗：
一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。
天际雪埋千片石，洞门冰折几株松。
烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。
《寄庐岳僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。这首诗词的中文译文为：
飞锡消息传遥隔，我到庐岳寻僧侣。
天际皑皑覆千壑，洞门几株冻松树。
景色明媚安宁处，苔藓点点显世迹。
别问江边故居寺，兵火焚毁秋钟曲。
这首诗词描述了诗人齐己听到僧人离开寺庙的消息后，深入山中寻访庐岳僧并寄诗所感。诗中通过描绘瀑布峰上洞门前的雪埋石头和冻折松树，展现了自然景色的壮美。虽然洞门之内一片冰雪覆盖，但景色却依然明媚宜人，这种景象暗示着僧侣们的修行之地和心灵安宁之境。而山中的苔藓也显露了岁月流转和人迹的痕迹。诗的结尾点明了诗人曾居住的江边寺庙已经被兵火焚毁，秋钟已经无法奏响，这句话让人感到无限的惋惜和失落。
这首诗词以简洁而扼要的语言描绘了庐岳的山川景色以及深山中僧侣修行的幽静之地。通过对自然和人文的描写，诗人展示了自然与人文的和谐与对比，使整首诗词充满了诗意与哲理。同时，诗人对庙宇毁于战乱的带有批判意味的描写也表达了对时局的忧虑和迫切的文化救赎意愿。这首诗词通过对庐岳山的描写，寄托了诗人追寻内心安宁与真理的奋斗意志。
jì lú yuè sēng
寄庐岳僧
yī wén fēi xī bié qū zhōng, shēn rù xī nán pù bù fēng.
一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。
tiān jì xuě mái qiān piàn shí,
天际雪埋千片石，
dòng mén bīng zhé jǐ zhū sōng.
洞门冰折几株松。
yān xiá míng mèi qī xīn dì, tái xiǎn yíng yū chū shì zōng.
烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
mò wèn jiāng biān jiù jū sì, huǒ shāo bīng jié duàn qiū zhōng.
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。
拼音：huǒ shāo bīng jié duàn qiū zhōng
平仄：仄平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平二冬
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。