“春萝挂暮山”出自宋代舒亶的《菩萨蛮》，诗句共5个字，诗句拼音为：chūn luó guà mù shān，诗句平仄：平平仄仄平。
“春萝挂暮山”全诗：
忆曾把酒赏红翠。
舞腰柳弱歌声细。
纵马杏园西。
归来香满衣。
宝车空犊驻。
事逐孤鸿去。
搔首立江干。
春萝挂暮山。
《菩萨蛮·忆曾把酒赏红翠》是一首宋代词，作者是舒亶。下面是这首词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忆曾把酒赏红翠。
舞腰柳弱歌声细。
纵马杏园西。
归来香满衣。
宝车空犊驻。
事逐孤鸿去。
搔首立江干。
春萝挂暮山。
诗意：
这首词描绘了一个人怀念过去的离别场景。诗人回忆起曾经举杯赏赐美酒给红翠（指美丽的女子），她舞动着纤腰，柳枝柔弱，歌声细腻动听。之后，诗人驾驭马匹，经过杏园西行，然后返回时，身上充满了花香。宝车停在空空草地上，事情随着远飞的孤雁而离去。诗人抚摸着自己的头，独自立在江边，春天的藤萝攀附在暮色的山峦上。
赏析：
这首词通过描写细腻的意象和情感，表达了诗人对过去美好时光的怀念和对离别的思念之情。诗中的红翠象征着美丽的女子，通过与她共饮美酒，舞蹈和歌唱，诗人展现了对美的追求和享受。然而，时间不可逆转，离别的时刻终究会到来。诗人驾车经过杏园，回到原处时，感受到了离别的痛苦，但也带回了记忆中的芬芳。宝车停在空旷的地方，象征着诗人心中的空虚和孤独。孤雁飞去，事情随之离去，诗人伤感地抚摸着自己的头，站在江边，思绪万千。最后的春萝挂在暮色的山峦上，形象地表达了诗人内心的凄凉和离别的情绪。
整首词以细腻感人的笔触描绘了离别的情景，通过美丽的意象和深情的描述，表达了诗人对过去美好时光的怀念和对离别的思念之情。这首词在宋代文学中被广泛传颂，展示了舒亶独特的写作风格和才华横溢的词人才能。
pú sà mán
菩萨蛮
yì céng bǎ jiǔ shǎng hóng cuì.
忆曾把酒赏红翠。
wǔ yāo liǔ ruò gē shēng xì.
舞腰柳弱歌声细。
zòng mǎ xìng yuán xī.
纵马杏园西。
guī lái xiāng mǎn yī.
归来香满衣。
bǎo chē kōng dú zhù.
宝车空犊驻。
shì zhú gū hóng qù.
事逐孤鸿去。
sāo shǒu lì jiāng gān.
搔首立江干。
chūn luó guà mù shān.
春萝挂暮山。
拼音：chūn luó guà mù shān
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十五删
舒亶（1041-1103）字信道，号懒堂，慈溪（今属浙江）人。治平二年（1065）试礼部第一，即状元（进士及第），授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为「乌台诗案」。进知杂御史、判司农寺，拜给事中，权直学士院，后为御史中丞。崇宁元年（1102）知南康军，京以开边功，由直龙图阁进待制，翌年卒，年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷，存词50首。
舒亶是坚定的新党后辈，并非由王安石直擢超迁，而是为蜀人张商英所荐。自舒亶进入北宋政坛开始，新旧党变法之争已趋激烈。舒亶进入台谏以后，以忠直称。先是从严处理了郑侠、王安国案，有效扼止了保守派对熙宁新法的反攻。元丰初，已经在贬的苏轼因讥讽朝政而被捕，在时任御史中丞的李定主导下，开始对苏轼的羁押审问，是为“乌台诗案”。由于苏轼文名极盛，当时朝野即对此案展开广泛议论，如苏辙曾言苏轼何罪，“独以名太高”。后苏轼虽定罪坐实，但在舆论营救下特赦开释。元丰年间，新党虽仍占上风，但神宗已对改革和改革派产生怀疑，进而对新党由支持转向利用。也正在这一时期，舒亶担任御史中丞，从而走上了政治斗争的风口浪尖。此时，新党与温和派之间，新党内部，已多分裂。元丰四年，舒亶被人利用，卷入了攻击王珪的政治阴谋。元丰末年，又主导了张商英案。
舒亶虽是新党，但并非严格意义上的党人，也因此，在元丰末期，他舍弃党派利益而劾张商英，而绍圣年间他也没有回到权力核心。
宋史中舒亶见于卷三百二十九列传第八十八。其主要的材料取自《邵氏见闻录》，而后者，是一部极不真实，充满了保守派的谎言的作品。在研读宋史这一部分记载时，读者要倍加小心。
舒亶在乌台诗案的表现历来成为他人生的污点。舒亶的行为固然有“过头”之处，特别是将苏轼的一些诗句与文章“上纲上线”，确实有悖“君子之道”，为后世所鄙视。但是，他与苏轼主要是由于政见与观念不同而导致的矛盾。苏轼看到了新法实行中的弊端，看到了变法带来的混乱，因此以诗歌形式表达他的意见。而舒亶积极赞成并参与变法，且性格执拗，在他看来，苏轼虽名高天下，但反对变法、诋毁皇帝就是大罪，就是犯法。
此外，弹劾张商英一事，也反映出舒亶类似的文人品性。张商英是新党的重要人物，为四川新津人，与舒亶同为新党中的王（安石）党30人之列，是有恩于舒亶的同党中人。据《宋史》记载，这位权重位高的新党领袖人物，给了舒亶一封信，并将女婿的文章让舒亶指点，结果舒亶不仅不予指点，而且“恩将仇报”，将张商英的信和女婿文章送到皇帝那里，并弹劾张商英以宰辅之重干扰谏官的工作。结果张商英被免职贬为江陵税官。世人由此认定舒亶是恩将仇报的奸人。
据历史资料研究与分析，这件事很可能是《宋史》作了假。《宋史》为元脱脱主编，在二十四史中差错最多，特别是有关舒亶的主要材料取自《邵氏见闻录》，而此书是邵伯温所作，邵伯温是一个充满偏见并偏执的旧党人物，因而此书对新党人物的记载就极不真实。好在同一时代的文献《东轩笔记》记载了这件事，其过程相似，但原因却完全不同。
原来张商英要女婿在科举考试中顺利中举，就想借用舒亶之力，所以写信暗示，另送文章给他以作联络。让张商英想不到的是，舒亶因品性使然，不想因私情而让“有关部门”帮助，从而失去其监察的独立性和公正性。所以他在奏书中写上自己的反感。最后张商英的这种行为受到惩处。
敢作敢为的舒亶被连续委以重任，朝中大臣多怕他弹劾，一些朝官对以舒亶为首的御史台也多有不满。《宋史》载：“举劾多私，气焰熏灼，见者侧目，独惮王安礼。”“多私”未必，但这个时期的舒亶意气飞扬倒很可能是事实，因为他正处在仕途的黄金时期。但由于得罪的人太多，他的仕途不久便黯然中止。
元丰六年，任翰林的舒亶因论奏朝廷钱粮等事与尚书省产生矛盾。也许是神宗为了平衡新旧两党的力量，发话说：“身为执法而罪妄若是，安可置也。命追两秩，勒停。”舒亶就这样被罢免了。尽管以“微罪”罢免，但朝廷一片欢呼，因为对朝官而言，少一个比较会“寻麻烦”的人毕竟不是坏事。当时对此事的记载是“虽坐微罪废斥，然远近称快”。
舒亶黯然回乡，迁居鄞县。那一年他仅42岁，正是人生的黄金时期。于是他迁居于鄞县的月湖畔，名其居曰“懒堂”，一个“懒”字，很可能蕴含着他心中的愤懑与不平？自此后终神宗一朝，没有再被起用。直至绍圣元年，53岁的舒亶才被起用为官，后为朝廷带兵平定了一些地方的反叛，巩固地方统治。崇宁二年，舒亶生病死于军中，终年62岁。
乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。
学士桥位于余姚大隐镇里埠头与学士桥村之间的大隐溪上，是余姚市现存最长的古桥梁之一。著名的学士桥已被余姚市人民政府列为文物保护单位。 据光绪《慈溪县志》载：“学士桥宋元裕年间(公元1086一1094年)初建，北宋舒亶学士居此。”可见学 士桥之名始于此时。现存桥身系清咸丰四年(公元1854年)捐资重建。学士桥是座石砌平板多孔桥，南北走向，全长70.3米，桥宽1.96米，除两岸桥堍外，共有桥墩14个，桥孔13个，中间桥墩西端上耸立着六角形有二米高石经塔一座，意在藏经镇桥(惜已被毁)。桥中孔东侧及南端东西两侧面镌刻“清咸丰四年捐资重修”字样。桥墩用规整的条石，错缝砌叠，西端砌成分水尖状，起到剖水作用，遇山洪时能减轻排洪的阻力。桥面两边铺于4--6米不等长条石，中间镶嵌长方形石板组成，桥板上镌刻“五福捧寿”“平升三级”等吉祥寓意图案。桥面两侧不设栏杆，桥南端用条石铺砌的石阶，北端连接泥石路过80米处小溪上又一座独孔桥，系学士桥之延伸。整条桥梁两端呈微弓型向上游方弯曲，使洪水往中流直泻，以缓解洪水对两边堤岸的冲刷。