“选拔由亲卫”出自宋代刘子翚的《悼李奉》，诗句共5个字，诗句拼音为：xuǎn bá yóu qīn wèi，诗句平仄：仄平平平仄。
“选拔由亲卫”全诗：
选拔由亲卫，时危远出征。
气骁尝忽敌，身殁始知名。
故妾辞空帐，残兵隶别营。
伤心豺虎窟，冒险尔何轻。
《悼李奉》是刘子翚在宋代创作的一首诗词。这首诗词以悼念李奉为主题，表达了对李奉的赞颂和哀悼之情。
诗词中文译文：
悼念李奉，选拔由亲卫，
时危远出征。
勇猛之气常使敌方突然惊慌，
直至身死方才知晓他的名声。
曾经的妻子离开了空荡的帐篷，
残存的士兵离散了原来的营地。
心碎的豺狼虎豹潜伏在黑暗的洞穴中，
只有冒险的人才知道你的重要性。
诗意和赏析：
这首诗词以悼念李奉为中心，通过描绘他的英勇和牺牲，表达了对他的敬佩和悲痛之情。诗人描述了李奉作为一名亲卫的选拔，他在危急时刻远征出征，勇敢无畏。他的战斗力让敌人感到意外和恐惧。直到他牺牲，他的名声才传开。诗人通过这些描写，展示了李奉的英雄形象和他的不朽之名。
诗词的后半部分则表达了诗人的悲伤和不舍之情。诗人描绘了李奉殁后的场景，妻子离开了无人的帐篷，士兵们离散了原来的军营，一片凄凉。诗人用"豺虎窟"的比喻来形容世界的残酷和危险，唤起读者对李奉牺牲的痛惜之情。最后一句"冒险尔何轻"则是诗人对李奉的钦佩之情的表达，诗人认为只有勇于冒险的人才能真正理解李奉的重要性。
这首诗词通过对李奉的赞颂和悼念，表达了诗人对英勇牺牲者的敬意和哀思之情。通过描绘李奉的事迹和后续的凄凉场景，诗人呈现了对战争的思考和对勇敢追求的赞美，同时也展示了生命的脆弱和世界的残酷。整首诗词情感真挚，语言简练，给人以深刻的思考和共鸣。
dào lǐ fèng
悼李奉
xuǎn bá yóu qīn wèi, shí wēi yuǎn chū zhēng.
选拔由亲卫，时危远出征。
qì xiāo cháng hū dí, shēn mò shǐ zhī míng.
气骁尝忽敌，身殁始知名。
gù qiè cí kōng zhàng, cán bīng lì bié yíng.
故妾辞空帐，残兵隶别营。
shāng xīn chái hǔ kū, mào xiǎn ěr hé qīng.
伤心豺虎窟，冒险尔何轻。
拼音：xuǎn bá yóu qīn wèi
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。