诗句

“果有真儒辙岂东”的全诗出处及翻译赏析


“果有真儒辙岂东”出自宋代李曾伯的《和将志父春风亭韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:guǒ yǒu zhēn rú zhé qǐ dōng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

“果有真儒辙岂东”全诗

《和将志父春风亭韵》

果有真儒辙岂东

不须举扇障西风,且付黄花一笑中。
渐喜卢{皴去皮加兔}成两毙,仍愁蜂蚁起群雄。
未能长策辕从北,果有真儒辙岂东
老我数奇何所用,快教儿辈学从戎。


赏析


《和将志父春风亭韵》是宋代李曾伯的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

不须举扇障西风,
且付黄花一笑中。
渐喜卢{皴去皮加兔}成两毙,
仍愁蜂蚁起群雄。

未能长策辕从北,
果有真儒辙岂东。
老我数奇何所用,
快教儿辈学从戎。

中文译文:
不必举起扇子挡住西风,
暂时将黄花笑一笑。
渐渐高兴卢{皴去皮加兔}成为两个毙,
但仍然忧虑蜂蚁起来争斗。

还没有能力作出长远的计策从北方出发,
果然有真正儒家的道路在东方吗?
老去的我有什么奇思妙想可以派上用场,
更好让年轻一代学习从军。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者李曾伯对自己年老时光逝去的感慨和对后代的期望。诗人表示自己无需挡住西风,只需微笑面对生活中的困难。他对一些事物的变化感到高兴,比如卢{皴去皮加兔}成为两个毙,但也忧心忡忡地看到蜂蚁争斗的场景,暗示着社会的动荡和冲突。

诗人托物言志,通过描述自己未能长远计策出发的无奈和对儒家道路的怀疑,表达了对时局的关切。他认为自己的奇思妙想已经没有用处了,反而希望年轻一代能够学习从军,为国家出力。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人内心的矛盾情感和对时代的思考。通过对个人和社会的思考,诗人呼唤着年轻一代要有所作为,投身到国家的建设和发展中去。这首诗词既反映了当时社会的动荡与无奈,又展示了作者对儒家思想的怀疑和对战争的思考,具有一定的时代和思想价值。

“果有真儒辙岂东”全诗拼音读音对照参考


hé jiāng zhì fù chūn fēng tíng yùn
和将志父春风亭韵

bù xū jǔ shàn zhàng xī fēng, qiě fù huáng huā yī xiào zhōng.
不须举扇障西风,且付黄花一笑中。
jiàn xǐ lú cūn qù pí jiā tù chéng liǎng bì, réng chóu fēng yǐ qǐ qún xióng.
渐喜卢{皴去皮加兔}成两毙,仍愁蜂蚁起群雄。
wèi néng cháng cè yuán cóng běi, guǒ yǒu zhēn rú zhé qǐ dōng.
未能长策辕从北,果有真儒辙岂东。
lǎo wǒ shù qí hé suǒ yòng, kuài jiào ér bèi xué cóng róng.
老我数奇何所用,快教儿辈学从戎。

“果有真儒辙岂东”平仄韵脚


拼音:guǒ yǒu zhēn rú zhé qǐ dōng
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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