“禅心谁指示”出自唐代齐己的《招乾昼上人宿话》，诗句共5个字，诗句拼音为：chán xīn shuí zhǐ shì，诗句平仄：平平平仄仄。
“禅心谁指示”全诗：
连夜因风雪，相留在寂寥。
禅心谁指示，诗卷自焚烧。
语默邻寒漏，窗扉向早朝。
天台若长往，还渡海门潮。
中文译文：
招呼乾昼上人宿谈，因为暴风雪连夜而来，在这寂寥的夜晚相互停留。禅心应该由谁指导呢？我的诗卷自焚烧。在寒冷的夜晚，我们默默地听着邻居的钟声，窗户朝向早晨的朝阳。如果我们能一直前往天台，那就可以越过海门的涌潮。
诗意：
这首诗表达了齐己在冬夜中与乾昼上人围炉而坐的情景。在大雪纷飞的寂寥之夜里，他们思考禅心的指导，而作者的心中却充满了诗意。他们静静地聆听着周围环境发出的声音，窗户透出早晨的光芒。作者希望他们能一直向前走，直到最高处，越过海门的涌潮。
赏析：
这首诗表现了作者与乾昼上人在冬夜中的对话。诗人通过描绘大雪纷飞的寂寥夜晚，以及他们坐在一起思考禅心的情景，展示了诗人内心的深沉和对禅宗的追求。他们默默地聆听着周围的声音，表现出对寂静环境的敬畏和对自然的敏感。诗中的“天台”和“海门潮”象征着追求最高境界，超越世俗的束缚。整首诗构思巧妙，描绘细腻，给人以寂静、宁静的感觉。诗人以简洁的词语，表现出内心深处的追求和对人生的思考。
zhāo gān zhòu shàng rén sù huà
招乾昼上人宿话
lián yè yīn fēng xuě, xiāng liú zài jì liáo.
连夜因风雪，相留在寂寥。
chán xīn shuí zhǐ shì, shī juàn zì fén shāo.
禅心谁指示，诗卷自焚烧。
yǔ mò lín hán lòu, chuāng fēi xiàng zǎo cháo.
语默邻寒漏，窗扉向早朝。
tiān tāi ruò zhǎng wǎng, hái dù hǎi mén cháo.
天台若长往，还渡海门潮。
拼音：chán xīn shuí zhǐ shì
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。