“相思喜相见”出自唐代贯休的《海边见罗邺》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng sī xǐ xiāng jiàn，诗句平仄：平平仄平仄。
“相思喜相见”全诗：
清世诗声出，谁人得似君。
命通须有日，天未丧斯文。
楚木寒连寺，修江碧入云。
相思喜相见，庭叶正纷纷。
《海边见罗邺》
青春的诗声悠悠而来，仿佛是谁能与你相比。你注定要通向光明的命运，天地间的文化也不会失去。楚国的树木寒冷连绵，修建的江水融入云中。我们喜欢相思的相会，庭院的树叶正在纷纷飘落。
译文和赏析：
海滨遇见罗邺
清晨的诗声响起，
谁人能媲美你。
你命定要开窗，
浩渺若天穹。
楚国的枯木，
融于青山间。
你我的相思会，
庭院的纷纷叶。
这首诗描述了诗人在海边遇见了罗邺，并借此表达了对罗邺的仰慕和喜爱之情。诗人以清晨的诗声引出，暗示了罗邺的美丽不凡。诗人称赞罗邺命运通达，注定要向光明的前方前进，不会消失在这浩瀚的天地中。而楚国的树木则寒冷萧瑟，与修建的江水融入云中形成对比，凸显出罗邺与众不同的风采。最后，诗人表达出自己对相思相见的喜悦之情，庭院中飘落的叶子则增添了诗情的浓郁。整首诗以简洁而深情的语言，展现了诗人对罗邺的仰慕与赞美，给人以清新幽远的感觉。
hǎi biān jiàn luó yè
海边见罗邺
qīng shì shī shēng chū, shuí rén dé shì jūn.
清世诗声出，谁人得似君。
mìng tōng xū yǒu rì, tiān wèi sàng sī wén.
命通须有日，天未丧斯文。
chǔ mù hán lián sì, xiū jiāng bì rù yún.
楚木寒连寺，修江碧入云。
xiāng sī xǐ xiāng jiàn, tíng yè zhèng fēn fēn.
相思喜相见，庭叶正纷纷。
拼音：xiāng sī xǐ xiāng jiàn
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十五潸 (仄韵) 去声十七霰
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。