“中歌殄瘁诗”出自宋代赵蕃的《赠曾槃乐道》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhōng gē tiǎn cuì shī，诗句平仄：平平仄仄平。
“中歌殄瘁诗”全诗：
我居怀玉山，茶山非一游。
每观文清竹，凛若人好修。
往来道嘉禾，诗曾长公投。
十年再建业，问劳加绸缪。
中歌殄瘁诗，尺疏去莫由。
虽微荆州论，感叹自不休。
今日复何日，兰溪系归舟。
典型君尚有，一见写余忧。
《赠曾槃乐道》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我居住在怀玉山，茶山不只是个游览胜地。
常常观赏那文清竹，它们挺拔如人善于修身。
来往的朋友称赞着嘉禾道，曾有长公赞美过这诗。
十年劳累再重建，问我如何努力克服困难。
中歌殄瘁的诗篇，纸疏去了不由得感慨。
虽然微不足道地在荆州论述，但感叹之情却没有止休。
今天和何时才能再次相聚，兰溪系着我的归舟。
这样典型的君子还存在着，一见面就写下了我内心的忧愁。
诗意和赏析：
《赠曾槃乐道》是赵蕃向曾槃赠送的一首诗词，表达了作者对友人的赞美和思念之情。诗中以怀玉山和茶山为背景，通过观赏文清竹来表现人们修身养性的美好品质。作者赞扬曾槃的文学才华，他曾经赞美过这首诗。诗中也提到了建设之艰辛和努力，表现了作者面对困难时的坚持和奋斗精神。
诗的后半部分表达了作者对曾槃的思念和期待，他希望能够和曾槃再次相聚，让兰溪成为他回归的舟船。最后两句表达了作者对曾槃的敬佩，称他为典型的君子，一见面就能理解和写下作者内心的忧愁。
整首诗以简洁的语言表达了作者对友人的情感和赞美，同时也展示了作者对生活和修身的思考。通过山水和文学的描绘，表达了作者内心的感慨和对友情的珍视。
zèng céng pán lè dào
赠曾槃乐道
wǒ jū huái yù shān, chá shān fēi yī yóu.
我居怀玉山，茶山非一游。
měi guān wén qīng zhú, lǐn ruò rén hǎo xiū.
每观文清竹，凛若人好修。
wǎng lái dào jiā hé, shī céng zhǎng gōng tóu.
往来道嘉禾，诗曾长公投。
shí nián zài jiàn yè, wèn láo jiā chóu móu.
十年再建业，问劳加绸缪。
zhōng gē tiǎn cuì shī, chǐ shū qù mò yóu.
中歌殄瘁诗，尺疏去莫由。
suī wēi jīng zhōu lùn, gǎn tàn zì bù xiū.
虽微荆州论，感叹自不休。
jīn rì fù hé rì, lán xī xì guī zhōu.
今日复何日，兰溪系归舟。
diǎn xíng jūn shàng yǒu, yī jiàn xiě yú yōu.
典型君尚有，一见写余忧。
拼音：zhōng gē tiǎn cuì shī
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。