“羲文兮与归”出自宋代洪咨夔的《庐山五猗》，诗句共5个字，诗句拼音为：xī wén xī yǔ guī，诗句平仄：平平平仄平。
“羲文兮与归”全诗：
猗若人兮深衣，万锺不为泰兮一箪而遁肥。
溪之清兮不受淄，月离离兮风披披。
芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。
驾言兮何之，羲文兮与归。
《庐山五猗》是一首宋代洪咨夔创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
猗若人兮深衣，
万锺不为泰兮一箪而遁肥。
溪之清兮不受淄，
月离离兮风披披。
芙蓉兮涉采，
欲淡兮心夷。
驾言兮何之，
羲文兮与归。
诗词的意境描绘了庐山的美景和诗人的心境。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗人首先描绘了自己穿着深色衣裳，宛如一位隐居的人。他并不追求世俗的荣华富贵，用一箪食物就能满足自己的生活需求，意味着他追求简朴的生活。
接着，诗人描绘了山中的溪水清澈如镜，不受淄水的污染，月光清辉下风吹得缤纷飘摇。这里描绘了山水的幽静和美丽，给人以宁静和舒适的感觉。
在诗的后半部分，诗人通过描写芙蓉花的出现，表达了他心中的愿望。他希望自己的心境能够如同芙蓉花一样清淡宁静。诗人通过这种愿望，表达了对现实生活烦恼的厌倦，渴望返璞归真的心灵状态。
最后两句表达了诗人对庐山的依恋和向往，羲文指的是古代传说中的皇帝尧，象征着高尚的道德品质和君主的形象。诗人希望自己能够像尧一样返璞归真，与庐山的自然环境相融合。
整首诗通过对庐山山水的描绘，表达了诗人对繁琐纷杂世俗生活的厌倦和对自然纯净、宁静状态的追求。它展现了宋代文人士人追求自然、追求心灵净化的思想倾向，体现了他们对纷扰世事的超脱态度。
lú shān wǔ yī
庐山五猗
yī ruò rén xī shēn yī, wàn zhōng bù wéi tài xī yī dān ér dùn féi.
猗若人兮深衣，万锺不为泰兮一箪而遁肥。
xī zhī qīng xī bù shòu zī, yuè lí lí xī fēng pī pī.
溪之清兮不受淄，月离离兮风披披。
fú róng xī shè cǎi, yù dàn xī xīn yí.
芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。
jià yán xī hé zhī, xī wén xī yǔ guī.
驾言兮何之，羲文兮与归。
拼音：xī wén xī yǔ guī
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。