“若人端好修”出自宋代刘子翚的《读曾吉甫横碧斋诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：ruò rén duān hǎo xiū，诗句平仄：仄平平仄平。
“若人端好修”全诗：
携锄引荒泉，偶步松岗北。
泠然毛骨清，楚尾见秋色。
稻气馥初凉，柽阴澹微日。
缅怀小斋居，棂槛增岑寂。
旷度灭知闻，微吟数峰碧。
若人端好修，珍驾动无迹。
深穷伊水源，峻陟衡山极。
终焉憩孔林，所乐惟自得。
延和数酌醪，侑静一编易。
向来辱倾输，洞见胸中白。
思亲道匪侔，既远情不怿。
矧余质冥顽，固未易刻画。
尊生有遐心，克已无全力。
以兹畏所知，负负常夕惕。
余波傥时渐，玉汝天其或。
带着锄头把荒泉，偶而松树岗北。
轻盈毛骨清，楚尾见秋色。
稻气香初凉，怪暗澹微天。
缅怀小斋居，窗棂栏杆增加寂寞。
空隙度灭知道，微吟数峰碧。
如果人端正修养，珍驾动无迹。
深到伊水源，苏峻登衡山极。
终老在孔林，所以只有从得到快乐。
延和几勺酒，侑静一编容易。
刚才侮辱倾吐自己，洞出现胸中白。
思亲道不相等，既然远情不高兴。
何况多质愚蠢，固然不容易刻画。
尊生有迷茫的心，克已没有全力。
因此害怕所知，惭愧常恐惧。
余波倘若当时渐渐，你或许上天玉。
dú céng jí fǔ héng bì zhāi shī
读曾吉甫横碧斋诗
xié chú yǐn huāng quán, ǒu bù sōng gǎng běi.
携锄引荒泉，偶步松岗北。
líng rán máo gǔ qīng, chǔ wěi jiàn qiū sè.
泠然毛骨清，楚尾见秋色。
dào qì fù chū liáng, chēng yīn dàn wēi rì.
稻气馥初凉，柽阴澹微日。
miǎn huái xiǎo zhāi jū, líng kǎn zēng cén jì.
缅怀小斋居，棂槛增岑寂。
kuàng dù miè zhī wén, wēi yín shù fēng bì.
旷度灭知闻，微吟数峰碧。
ruò rén duān hǎo xiū, zhēn jià dòng wú jī.
若人端好修，珍驾动无迹。
shēn qióng yī shuǐ yuán, jùn zhì héng shān jí.
深穷伊水源，峻陟衡山极。
zhōng yān qì kǒng lín, suǒ lè wéi zì dé.
终焉憩孔林，所乐惟自得。
yán hé shù zhuó láo, yòu jìng yī biān yì.
延和数酌醪，侑静一编易。
xiàng lái rǔ qīng shū, dòng jiàn xiōng zhōng bái.
向来辱倾输，洞见胸中白。
sī qīn dào fěi móu, jì yuǎn qíng bù yì.
思亲道匪侔，既远情不怿。
shěn yú zhì míng wán, gù wèi yì kè huà.
矧余质冥顽，固未易刻画。
zūn shēng yǒu xiá xīn, kè yǐ wú quán lì.
尊生有遐心，克已无全力。
yǐ zī wèi suǒ zhī, fù fù cháng xī tì.
以兹畏所知，负负常夕惕。
yú bō tǎng shí jiàn, yù rǔ tiān qí huò.
余波傥时渐，玉汝天其或。
拼音：ruò rén duān hǎo xiū
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。