“便有长门弃”出自宋代赵蕃的《长门怨》，诗句共5个字，诗句拼音为：biàn yǒu cháng mén qì，诗句平仄：仄仄平平仄。
“便有长门弃”全诗：
只看金屋贮，便有长门弃。
始盛终当衰，人情亦天意。
《长门怨》是宋代赵蕃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只看金屋贮，便有长门弃。
始盛终当衰，人情亦天意。
诗意：
这首诗词表达了一个寓意深远的观点，通过对长门和金屋的对比，揭示了人世间的变幻无常和人情的冷暖。诗人通过长门和金屋来象征权势和富贵，表达了一种现实的哲理。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言揭示了人世间的无常和人情的变幻。诗中的长门和金屋是古代帝王宫廷中的象征，代表着权力和财富的高度。然而，诗人通过对长门弃置的描绘，表达了权势和富贵的短暂和空虚。
诗词中的“只看金屋贮，便有长门弃”表达了权势和财富的暂时性。金屋贮指的是富贵权势的象征，而长门则指的是皇后或嫔妃的地位。虽然金屋贮充满了权势和财富，但长门的弃置却让人感受到荣华富贵的转瞬即逝。
接着诗人写道“始盛终当衰，人情亦天意”，表达了一种宿命的观念。无论是权势还是财富，都有始有终，都会经历衰败的过程。诗人通过“人情亦天意”的表述，暗示了人事无常，人情难测。
这首诗词通过简练而深刻的表达，以权势和财富为象征，揭示了权力和财富的短暂和无常。诗人以此来警示人们不要过于追逐权势和财富，因为它们并不是永恒的，而是受到命运和时代变迁的制约。这种对人生和社会的深刻思考，使得《长门怨》成为一首具有启示意义的诗词作品。
cháng mén yuàn
长门怨
zhǐ kàn jīn wū zhù, biàn yǒu cháng mén qì.
只看金屋贮，便有长门弃。
shǐ shèng zhōng dāng shuāi, rén qíng yì tiān yì.
始盛终当衰，人情亦天意。
拼音：biàn yǒu cháng mén qì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。