诗句

“泊然无物自相亲”的全诗出处及翻译赏析


“泊然无物自相亲”出自宋代陈耆卿的《读商君传二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:pō rán wú wù zì xiāng qīn,诗句平仄:平平平仄仄平平。

“泊然无物自相亲”全诗

《读商君传二首》

泊然无物自相亲

大信之信本不约,至诚之诚乃如神。
欲识唐虞感通处,泊然无物自相亲


赏析


《读商君传二首》是陈耆卿所写的两首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

读商君传二首

大信之信本不约,
至诚之诚乃如神。
欲识唐虞感通处,
泊然无物自相亲。

译文:
大信之信本无需约束,
至诚之诚才如神明。
欲了解唐虞时期感悟的地方,
宁静无物自然相亲。

诗意:
这首诗词以读《商君传》为主题,表达了作者对于信任和诚实的理解。诗中提到,真正的信任并不需要通过约定来限制,而真诚的态度则具有神圣的力量。作者希望能够领悟到唐虞时期的智慧和感悟之处,通过宁静的心境,自然而然地与周围的一切建立起亲近的联系。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于信任和诚实的思考。诗中的“大信”和“至诚”都是指人与人之间的真诚和信任,而非表面上的约束和规定。作者通过对唐虞时期的感悟,表达了对古代智慧的追寻和渴望。诗中的“泊然无物自相亲”形象地描绘了宁静自然的状态,意味着在这种状态下,人与自然、人与人之间都能够自然而然地建立起亲近的关系。

整首诗词以简练的语言传达了作者对于信任和真诚的认识,同时表达了对古代智慧的向往。它呈现出一种追求内心平静和与周围世界和谐相处的情感,让读者在阅读中感受到一种宁静和深思。

“泊然无物自相亲”全诗拼音读音对照参考


dú shāng jūn chuán èr shǒu
读商君传二首

dà xìn zhī xìn běn bù yuē, zhì chéng zhī chéng nǎi rú shén.
大信之信本不约,至诚之诚乃如神。
yù shí táng yú gǎn tōng chù, pō rán wú wù zì xiāng qīn.
欲识唐虞感通处,泊然无物自相亲。

“泊然无物自相亲”平仄韵脚


拼音:pō rán wú wù zì xiāng qīn
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


陈耆卿字寿老,号篔窗,台州临海人。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。受学于叶适,为适所倾服。嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。十一年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。

作者介绍


陈耆卿的生平

  (1180-1237),字寿老,号筼窗,临海城关人。南宋嘉定七年(1214)进士,宝庆二年(1226),入京应馆试,授秘书省正字,转校书郎。后历任秘书郎、著作郎兼国史馆编修,除将作少监,终国子司业。他为官刚直耿介,敢于犯颜触讳,因而受到史弥远的排挤。耆卿博学能文,曾从永嘉叶适学习,叶适对他十分赏识,尽传所学,并写诗称赞他:“古今文人不多得,元祐唯四建安七。性与天道亦得闻,伊洛寻源未为失。”生平著述丰富,有《论语纪蒙》十八卷、《孟子纪蒙》十四卷、《嘉定赤城志》四十卷及诗集数十卷。《赤城志》纂定于嘉定十六年(1223),是最早的台州总志,去取精当,简而有体,文笔凝炼,被称为名志之一。

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