“尘痕拂旧书”出自宋代林逋的《喜马先辈及第后见访》，诗句共5个字，诗句拼音为：chén hén fú jiù shū，诗句平仄：平平平仄平。
“尘痕拂旧书”全诗：
肄业十年初，萧然此饭蔬。
何期桂枝客，来访竹林居。
香炷看新诰，尘痕拂旧书。
回轩应睠睠，将与岭云疏。
《喜马先辈及第后见访》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
肄业十年初，萧然此饭蔬。
何期桂枝客，来访竹林居。
香炷看新诰，尘痕拂旧书。
回轩应睠睠，将与岭云疏。
诗意：
这首诗词描述了诗人林逋在考中进士后，喜马拉雅山的先辈来访他的情景。诗人在十年的学习之后，过着简朴的生活，吃着简单的蔬菜。没想到，一位来自遥远地方的客人，带着桂枝（象征荣誉）来拜访他居住的竹林。客人点燃香炷，看着新的官职任命，同时拂去旧书上的尘埃。在回廊里，他们一起欣赏着远山的云雾。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于荣誉的淡然态度和对自然的热爱。诗人在十年的学习中，养成了淡泊名利的心态，过着简朴的生活。然而，客人的到来打破了他的平静，桂枝的象征意义使他意识到自己的成就。同时，客人点燃香炷，象征着新的开始和希望。拂去旧书上的尘埃，象征着对过去的回顾和整理。最后，诗人与客人一起欣赏着远山的云雾，表达了对自然的赞美和对宁静生活的向往。
这首诗词通过对细节的描写和意象的运用，展现了诗人内心的感受和对生活的思考。同时，通过对自然景物的描绘，表达了对自然的热爱和对宁静生活的向往。整首诗词意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
xǐ mǎ xiān bèi jí dì hòu jiàn fǎng
喜马先辈及第后见访
yì yè shí nián chū, xiāo rán cǐ fàn shū.
肄业十年初，萧然此饭蔬。
hé qī guì zhī kè, lái fǎng zhú lín jū.
何期桂枝客，来访竹林居。
xiāng zhù kàn xīn gào, chén hén fú jiù shū.
香炷看新诰，尘痕拂旧书。
huí xuān yīng juàn juàn, jiāng yǔ lǐng yún shū.
回轩应睠睠，将与岭云疏。
拼音：chén hén fú jiù shū
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。