诗句

“无见贵热”的全诗出处及翻译赏析


“无见贵热”出自唐代贯休的《续姚梁公坐右铭》,诗句共4个字,诗句拼音为:wú jiàn guì rè,诗句平仄:平仄仄仄。

“无见贵热”全诗

《续姚梁公坐右铭》

无见贵热

善为尔诸身,行为尔性命。
祸福必可转,莫悫言前定。
见人之得,如己之得,则美无不克。
见人之失,如己之失,是亨贞吉。
反此之徒,天鬼必诛。
福先祸始,好杀灭纪,不得不止。
守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。
无见贵热,谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。
古圣著书,矻矻孳孳。
忠孝信行,越食逾衣。
生天地间,未或非假。
身危彩虹,景速奔马。
胡不自强,将升玉堂。
胡为自坠,言虚行伪。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。
励志须至,扑满必破。
非莫非于饰非,过莫过于文过。
及物阴功,子孙必封。
无恃文学,是司奇薄。
患随不忍,害逐无足。
一此一彼,谐宫合徵。
亲仁下问,立节求己。
恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。
世孚草草,能生几几。
直须如冰如玉,种桃种李。
嫉人之恶,酬恩报义。
忽己之慢,成人之美。
毋担虚誉,无背至理。
恬和愻畅,冲融终始。
天人之行,尽此而已。
丁宁丁宁,戴发含齿。


赏析


好为你的身体,做你生命。
祸福一定可以转,没有老实说前定。
被人得到,如果自己的能,就美没有不取胜。
看见别人的失误,如果自己的过失,
是亨吉利。
相反的人,天鬼一定被杀。
福先祸端,好杀灭纪,
不得不停止。
谦逊寡想,好善憎恶,不能不作。
没有被重视热,
谄媚跑蹩躠.不要轻视微,上下互相依。
古代圣人写的书,矻矻孜孜不倦地。
忠孝信行,越吃越衣服。
人生天地间,没有或不假。
身危险彩虹,
景快速奔跑的马。
为什么不自己强大,将升玉堂。
为什么自己坠落,说虚行为。
艳降你长寿必须警惕,酒腐你肠须畏惧。
立志要到,打满一定打败。
不是莫不是在掩饰错误,不过莫过于文经过。
及物阴功,子孙必封。
没有依靠文学,本司奇薄。
担心随着不忍心,害逐不值得。
一这是一个他们,
和谐宫合征。
亲仁下问,立节要求自己。
恶木的阴不是阴,
盗泉的水不是水。
世孚草草,能产生多少多少。
只需像冰如玉,
种桃品种李。
嫉妒别人的缺点,酬恩报告内容。
忽然自己的傲慢,成人之美。
不要担虚名,没有背弃真理。
恬静和您畅,冲融过程。
天人之行,到此就完了。
叮咛嘱咐,戴着发含齿。

“无见贵热”全诗拼音读音对照参考


xù yáo liáng gōng zuò yòu míng
续姚梁公坐右铭

shàn wèi ěr zhū shēn, xíng wéi ěr xìng mìng.
善为尔诸身,行为尔性命。
huò fú bì kě zhuǎn, mò què yán qián dìng.
祸福必可转,莫悫言前定。
jiàn rén zhī dé, rú jǐ zhī dé, zé měi wú bù kè.
见人之得,如己之得,则美无不克。
jiàn rén zhī shī, rú jǐ zhī shī,
见人之失,如己之失,
shì hēng zhēn jí.
是亨贞吉。
fǎn cǐ zhī tú, tiān guǐ bì zhū.
反此之徒,天鬼必诛。
fú xiān huò shǐ, hǎo shā miè jì,
福先祸始,好杀灭纪,
bù dé bù zhǐ.
不得不止。
shǒu qiān guǎ yù, shàn shàn è è, bù dé bù zuò.
守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。
wú jiàn guì rè,
无见贵热,
chǎn zǒu bié sǎ. wú qīng jiàn wēi, shàng xià xiāng yī.
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。
gǔ shèng zhù shū, kū kū zī zī.
古圣著书,矻矻孳孳。
zhōng xiào xìn xíng, yuè shí yú yī.
忠孝信行,越食逾衣。
shēng tiān dì jiān, wèi huò fēi jiǎ.
生天地间,未或非假。
shēn wēi cǎi hóng,
身危彩虹,
jǐng sù bēn mǎ.
景速奔马。
hú bù zì qiáng, jiāng shēng yù táng.
胡不自强,将升玉堂。
hú wéi zì zhuì, yán xū xíng wěi.
胡为自坠,言虚行伪。
yàn yāng ěr shòu xū jiè, jiǔ fǔ ěr cháng xū wèi.
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。
lì zhì xū zhì, pū mǎn bì pò.
励志须至,扑满必破。
fēi mò fēi yú shì fēi, guò mò guò yú wén guò.
非莫非于饰非,过莫过于文过。
jí wù yīn gōng, zǐ sūn bì fēng.
及物阴功,子孙必封。
wú shì wén xué, shì sī qí báo.
无恃文学,是司奇薄。
huàn suí bù rěn, hài zhú wú zú.
患随不忍,害逐无足。
yī cǐ yī bǐ,
一此一彼,
xié gōng hé zhēng.
谐宫合徵。
qīn rén xià wèn, lì jié qiú jǐ.
亲仁下问,立节求己。
è mù zhī yīn fěi yīn,
恶木之阴匪阴,
dào quán zhī shuǐ fěi shuǐ.
盗泉之水匪水。
shì fú cǎo cǎo, néng shēng jǐ jǐ.
世孚草草,能生几几。
zhí xū rú bīng rú yù,
直须如冰如玉,
zhǒng táo zhǒng lǐ.
种桃种李。
jí rén zhī è, chóu ēn bào yì.
嫉人之恶,酬恩报义。
hū jǐ zhī màn, chéng rén zhī měi.
忽己之慢,成人之美。
wú dān xū yù, wú bèi zhì lǐ.
毋担虚誉,无背至理。
tián hé xùn chàng, chōng róng zhōng shǐ.
恬和愻畅,冲融终始。
tiān rén zhī xíng, jǐn cǐ ér yǐ.
天人之行,尽此而已。
dīng níng dīng níng, dài fā hán chǐ.
丁宁丁宁,戴发含齿。

“无见贵热”平仄韵脚


拼音:wú jiàn guì rè
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声九屑

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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