“埋没聪明水”出自宋代赵蕃的《游吉祥寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:mái mò cōng míng shuǐ,诗句平仄:平仄平平仄。
“埋没聪明水”全诗:寒深朝未定,暖翠晚能佳。
不饮青帘酒,来寻古寺茶。
连枝空绿竹,独木漫桃花。
埋没聪明水,凄凉六一家。
《游吉祥寺》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗以描绘寺庙游览的场景为主题,通过对自然景物和人文环境的描写,表达了一种淡泊宁静的情怀和对过往时光的怀念。
诗词的中文译文如下:
寒深朝未定,
早晨的寒意未消,
太阳还没有升起,
天空依然昏暗。
暖翠晚能佳。
温暖的翠绿色在傍晚更加美好。
(译注:指景色在傍晚时分变得更加宜人)
不饮青帘酒,
我不喝帷幕后的酒,
(译注:青帘指帷幕,象征着红尘世界,作者选择远离尘嚣)
来寻古寺茶。
我来到这座古老的寺庙,寻找一杯清茶。
(译注:古寺茶指僧人泡的茶,具有清静宁神的作用)
连枝空绿竹,
茂密的竹林相连,青翠欲滴,
但其中空无一人。
(译注:连枝指竹林之间枝条交织,形成一片绿色的景象)
独木漫桃花。
孤零零的桃树上开满了花朵。
(译注:独木指孤零零的一棵树,漫指开得很茂盛)
埋没聪明水,
聪明才智的人被冷落,
他们的才华被掩埋。
(译注:聪明水指才智之人,被埋没指被忽视)
凄凉六一家。
六一指六亲,意指家庭,
寓意着家庭的凄凉。
(译注:六一家指父母、兄弟姐妹等家庭成员)
这首诗以简洁的笔触勾勒出了一个宁静而凄美的景象。作者通过对自然景物的描写,如朝霞未消、绿竹和桃花的映衬,以及对人文环境的描绘,如古寺和聪明才智的被埋没,展现了一种清静淡泊的心境。诗中的寺庙成为了诗人追求宁静和超脱尘世的象征,他选择远离喧嚣,寻找内心的宁静和自我满足。整首诗以自然景物和人文环境的对比,传达了诗人对纷繁世界的遁逸之情和对过去时光的留恋之情。同时,通过对聪明才智的埋没和家庭凄凉的描写,也表达了一种对社会现实的思考和对人生命运的关注。
这首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物和人文环境的描绘,以及对内心情感的抒发,展现了赵蕃淡泊宁静的情怀和对过往时光的思念,给人一种恬静和凄美的感觉。
yóu jí xiáng sì
游吉祥寺
hán shēn cháo wèi dìng, nuǎn cuì wǎn néng jiā.
寒深朝未定,暖翠晚能佳。
bù yǐn qīng lián jiǔ, lái xún gǔ sì chá.
不饮青帘酒,来寻古寺茶。
lián zhī kōng lǜ zhú, dú mù màn táo huā.
连枝空绿竹,独木漫桃花。
mái mò cōng míng shuǐ, qī liáng liù yī jiā.
埋没聪明水,凄凉六一家。
拼音:mái mò cōng míng shuǐ
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚,清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人,他和当时居住在上饶的韩淲 (号涧泉),是很要好的朋友,二人齐名,号称“上饶二泉”,同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到,江西诗派传至“二泉”,隆昌极致,但此二人死后,江西诗派的气脉也因此而断绝,风华不再。
靖康之变后,居信州玉山(今属江西)。师从刘清之,曾为太和主簿。后居家三十三年,问学于朱熹,能诗,宗黄庭坚,与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。