“浮云灭复生”出自唐代齐己的《日日曲》，诗句共5个字，诗句拼音为：fú yún miè fù shēng，诗句平仄：平平仄仄平。
“浮云灭复生”全诗：
日日日东上，日日日西没。
任是神仙容，也须成朽骨。
浮云灭复生，芳草死还出。
不知千古万古人，葬向青山为底物。
《日日曲》
日日日东上，日日日西没。
任是神仙容，也须成朽骨。
浮云灭复生，芳草死还出。
不知千古万古人，葬向青山为底物。
中文译文：
每日太阳东升，每日太阳西落。
无论是神仙容颜，也会最终变成腐朽的骨头。
浮云消失又重新出现，芳草枯萎又再次生长。
不知道千古万古的人们，最终都会埋葬在青山之下，成为泥土的一部分。
诗意与赏析：
这首诗词以太阳的升起和落下作为时间的度量，寓意人生的起伏和无常。无论是多么美丽的容颜，最终都会随着时间的流逝而衰老，最终归于尘土。浮云虽然会消散，但又会重新形成，芳草虽然会枯萎，但又会再次生长，这也表达了事物的循环和生命的延续。最后两句表达了人类的渺小和短暂，无论是多么伟大的人物，最终都会归于自然，融入大地。诗词中运用了太阳、云、草和青山等自然意象，形象地描绘了生命的无常和人类的命运。表达了诗人对时间流转和人生无常的思考，带给人们对生命的思考和思索。
rì rì qū
日日曲
rì rì rì dōng shàng, rì rì rì xī méi.
日日日东上，日日日西没。
rèn shì shén xiān róng, yě xū chéng xiǔ gǔ.
任是神仙容，也须成朽骨。
fú yún miè fù shēng, fāng cǎo sǐ hái chū.
浮云灭复生，芳草死还出。
bù zhī qiān gǔ wàn gǔ rén,
不知千古万古人，
zàng xiàng qīng shān wéi dǐ wù.
葬向青山为底物。
拼音：fú yún miè fù shēng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。