“惜乎不闻此”出自宋代李廌的《鸣琴泉》，诗句共5个字，诗句拼音为：xī hū bù wén cǐ，诗句平仄：平平仄平仄。
“惜乎不闻此”全诗：
昔闻流水操，想见流水音。
况复山泉声，声自如鸣琴。
可笑山中人，强作碧沼深。
暗流不复鸣，遗声杳莫寻。
近闻石钟山，苏辨正古今。
郦元与李渤，地下当噤喑。
惜乎不闻此，使我徒登临。
道人笑谓余，胡不求琴心。
何劳弦上声，况此非徽金。
《鸣琴泉》是李廌在宋代创作的一首诗词。这首诗词以流水操琴的意象为主题，表达了作者对自然声音的向往和对艺术的追求。
诗词中所描述的先前曾听闻流水操琴的传说，使得作者产生了对流水音的向往之情。更何况在山中还有泉水的声音，这声音自然而然地如同鸣琴一般。然而，作者对山中的人们感到可笑，他们勉强模仿碧沼深处的声音。暗流已经不再发声，它的余音消失得无影无踪。近来听说了石钟山的传说，郦元与李渤的名字也被提及，但他们已经长眠在地下，无法再发声。作者感叹不禁，可惜自己不能亲自去聆听。一位道人笑着对作者说，何不追求琴的内心境界呢？何必纠结于琴弦上的声音呢？尤其是这个世界并不是由琴弦所奏出的音乐。
这首诗词以音乐和自然声音为主题，表达了作者对自然之音的向往和对艺术的理解。作者通过描绘流水操琴、山泉声和鸣琴的情景，抒发了他对自然声音的热爱和对艺术追求真实内在境界的认识。诗中"鸣琴泉"的意象象征着艺术与自然的完美结合，同时也表达了作者对纯粹音乐和内心境界的追求。
这首诗词通过对自然声音和艺术的描绘，展示了诗人对自然之美和艺术境界的追求。它引发人们对音乐与自然的共鸣，同时也呼唤着人们在追求艺术和美的过程中，要真实、纯粹，关注内心的境界，而非外部的形式。诗词运用了音乐与自然的意象，以及对比手法，使得作品更具生动感和艺术感，引发人们对音乐、自然和艺术的思考和感悟。
míng qín quán
鸣琴泉
xī wén liú shuǐ cāo, xiǎng jiàn liú shuǐ yīn.
昔闻流水操，想见流水音。
kuàng fù shān quán shēng, shēng zì rú míng qín.
况复山泉声，声自如鸣琴。
kě xiào shān zhōng rén, qiáng zuò bì zhǎo shēn.
可笑山中人，强作碧沼深。
àn liú bù fù míng, yí shēng yǎo mò xún.
暗流不复鸣，遗声杳莫寻。
jìn wén shí zhōng shān, sū biàn zhèng gǔ jīn.
近闻石钟山，苏辨正古今。
lì yuán yǔ lǐ bó, dì xià dāng jìn yīn.
郦元与李渤，地下当噤喑。
xī hū bù wén cǐ, shǐ wǒ tú dēng lín.
惜乎不闻此，使我徒登临。
dào rén xiào wèi yú, hú bù qiú qín xīn.
道人笑谓余，胡不求琴心。
hé láo xián shǎng shēng, kuàng cǐ fēi huī jīn.
何劳弦上声，况此非徽金。
拼音：xī hū bù wén cǐ
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰《德隅斋画品》。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。著有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》）已佚。今本8卷是从清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。《宋史》卷四四四有传。
李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末