诗句

“和陶称倦翁”的全诗出处及翻译赏析


“和陶称倦翁”出自宋代岳珂的《奉赓赵季茂雪中感兴二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:hé táo chēng juàn wēng,诗句平仄:平平平仄平。

“和陶称倦翁”全诗

《奉赓赵季茂雪中感兴二首》

和陶称倦翁

晓雪初明瓦,春云密布空。
酒惊蕃鹤远,诗坐灞驴穷。
访戴无嘉客,和陶称倦翁
应怜四十韵,衣带贺年丰。


赏析


《奉赓赵季茂雪中感兴二首》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
清晨雪刚刚融化瓦,春天的云密布在天空。酒的香气惊扰了远处的蕃鹤,我坐在灞驴上沉思。我寻访着那些没有出色的客人,与陶渊明一样自称疲倦的老人。这四十首诗应该受到赞赏,我的衣带也因丰收而宽松。

诗意:
《奉赓赵季茂雪中感兴二首》以雪景为背景,表达了诗人在冬日的雪中所感受到的情绪和思考。诗中运用了自然景物、酒和诗歌三个元素,以抒发诗人内心的感慨和对人生的思考。诗人在雪景中思索着人生的苦乐,寻找着心灵的慰藉和归宿。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了雪中的景象,通过对雪、云、酒、诗的描写,营造出一种静谧而富有诗意的氛围。诗人以自然景物为媒介,表达了自己对人生的思考和感慨。其中,寻访客人和自称疲倦的老人,展示了诗人对于人际交往和社会关系的思考,以及对闲适自在的生活态度的向往。最后,诗人以自己的诗作和丰收的衣带作为结尾,寄寓了对自己创作的自信和对未来的希望。

整首诗词情感深邃,意境幽远,通过对自然景物的描写,诗人表达了对人生哲理的思考和对美好生活的向往。这首诗词既展示了诗人的独立精神和追求自由自在的态度,也反映了宋代士人对闲适宁静生活的追求。它以简练的语言描绘了一个恬静而又富有思考的冬日景象,给人以思索和感慨的空间,展示了宋代文人的独特风采。

“和陶称倦翁”全诗拼音读音对照参考


fèng gēng zhào jì mào xuě zhōng gǎn xīng èr shǒu
奉赓赵季茂雪中感兴二首

xiǎo xuě chū míng wǎ, chūn yún mì bù kōng.
晓雪初明瓦,春云密布空。
jiǔ jīng fān hè yuǎn, shī zuò bà lǘ qióng.
酒惊蕃鹤远,诗坐灞驴穷。
fǎng dài wú jiā kè, hé táo chēng juàn wēng.
访戴无嘉客,和陶称倦翁。
yīng lián sì shí yùn, yī dài hè nián fēng.
应怜四十韵,衣带贺年丰。

“和陶称倦翁”平仄韵脚


拼音:hé táo chēng juàn wēng
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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