“一呼定南国”出自宋代刘子翚的《建康六感·吴》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī hū dìng nán guó，诗句平仄：平平仄平平。
“一呼定南国”全诗：
龙翔大耳儿，虎视捉刀人。
风云竞追逐，逸轨谁能遵。
大皇负英材，沈潜欻求伸。
一呼定南国，再战威强邻。
抗魏既摇岳，攘刘亦披鳞。
组练绕平隰，艨艟蔽通当。
伟哉人物盛，成功岂无因。
代祀已飘忽，风流久弥新。
停桡眺迥陆，裂蔓登层堙。
卧龙昔来游，万古怀清尘。
《建康六感·吴》是宋代刘子翚创作的一首诗词。这首诗以建康（现今南京）为背景，描绘了一个英勇无畏的人物在战争中的奋发图强和取得成功的壮丽场景。
诗词的中文译文为：
龙翔大耳儿，虎视捉刀人。
风云竞追逐，逸轨谁能遵。
大皇负英材，沈潜欻求伸。
一呼定南国，再战威强邻。
抗魏既摇岳，攘刘亦披鳞。
组练绕平隰，艨艟蔽通当。
伟哉人物盛，成功岂无因。
代祀已飘忽，风流久弥新。
停桡眺迥陆，裂蔓登层堙。
卧龙昔来游，万古怀清尘。
这首诗词表达了对南方建康地区的赞美和景仰，以及对历史上英雄人物的歌颂。下面对诗意和赏析进行分析：
诗意：
这首诗词以雄壮的笔调描绘了一个英雄人物的崛起和建功立业的壮丽场景。诗中通过描绘龙翔、虎视等形象，表现了主人公的英勇和机智。他在风云竞逐中，不受拘束，坚持自己的轨迹，为了实现个人的抱负和理想而不懈努力。他承载着重任，以自己的才能和勇气，为南国建立了威望和声誉，成为了成功的象征。诗中还提到了代祀的飘忽和风流的氛围，显示出人物的非凡魅力和永恒的影响力。
赏析：
这首诗词运用了丰富的修辞手法和意象，以雄浑豪迈的语言展现了英雄人物的壮丽形象。通过使用龙、虎、风云等象征性的意象，增强了诗歌的气势和感染力。诗人以辞章之力，讴歌了那个英雄儿女的时代，赞美了他们的智慧和勇气。同时，诗中也表达了对历史的缅怀和对清尘英雄的怀念之情。
整首诗词展现了刘子翚对南京建康地区的热爱和景仰，以及对英雄人物的崇敬和钦佩之情。通过雄浑的叙述和深入的意境描绘，使得诗词充满了豪情壮志和历史气息。它赋予了读者对英雄事迹的想象和对历史的思考，让人们对那个时代的风云人物和伟大事业充满敬意和思索。
jiàn kāng liù gǎn wú
建康六感·吴
lóng xiáng dà ěr ér, hǔ shì zhuō dāo rén.
龙翔大耳儿，虎视捉刀人。
fēng yún jìng zhuī zhú, yì guǐ shuí néng zūn.
风云竞追逐，逸轨谁能遵。
dà huáng fù yīng cái, shěn qián chuā qiú shēn.
大皇负英材，沈潜欻求伸。
yī hū dìng nán guó, zài zhàn wēi qiáng lín.
一呼定南国，再战威强邻。
kàng wèi jì yáo yuè, rǎng liú yì pī lín.
抗魏既摇岳，攘刘亦披鳞。
zǔ liàn rào píng xí, méng chōng bì tōng dāng.
组练绕平隰，艨艟蔽通当。
wěi zāi rén wù shèng, chéng gōng qǐ wú yīn.
伟哉人物盛，成功岂无因。
dài sì yǐ piāo hū, fēng liú jiǔ mí xīn.
代祀已飘忽，风流久弥新。
tíng ráo tiào jiǒng lù, liè màn dēng céng yīn.
停桡眺迥陆，裂蔓登层堙。
wò lóng xī lái yóu, wàn gǔ huái qīng chén.
卧龙昔来游，万古怀清尘。
拼音：yī hū dìng nán guó
平仄：平平仄平平
韵脚：(仄韵) 入声一屋 (仄韵) 入声十三职
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。