“白发安足治”出自宋代宋祁的《杂咏三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：bái fà ān zú zhì，诗句平仄：平仄平平仄。
“白发安足治”全诗：
有客款我庐，念我衰暮齿。
自言上真书，有药名不死。
黄金乃能化，白发安足治。
谓我刀圭馀，已足度年纪。
驱还扶桑面，黄昏付蒙汜。
主人诡谢客，吾生本尘滓。
少来诵诗书，不识怪神理。
惊闻河汉言，浩然弗知涘。
今也病未能，异日从吾子。
《杂咏三首》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有客款我庐，念我衰暮齿。
自言上真书，有药名不死。
黄金乃能化，白发安足治。
谓我刀圭馀，已足度年纪。
驱还扶桑面，黄昏付蒙汜。
主人诡谢客，吾生本尘滓。
少来诵诗书，不识怪神理。
惊闻河汉言，浩然弗知涘。
今也病未能，异日从吾子。
诗意：
这首诗词描绘了一个客人拜访宋祁的情景。客人来到宋祁的住所，关心他年老体衰的情况。宋祁自称读过上古真人的书籍，其中有一种药物可以使人不死。他认为黄金可以转化为这种药物，白发也足以被治愈。他自嘲自己已经年纪大了，但仍然足够度过余生。他希望能够离开这个世界，去往东方的仙境，与黄昏和蒙汜相伴。然而，主人却以诡异的方式拒绝了客人，认为自己的生命只是尘埃。宋祁平日里鲜少涉猎奇怪的神秘理论，对于河汉之间的言语感到惊讶，却并不了解其中的涘（音同“泥”）指的是什么。最后，他表示自己目前身体不好，无法实现与客人一同追求仙境的愿望，但希望在未来能够与客人一同实现。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了宋祁对于生命和仙境的思考。他通过自嘲和对黄金、白发的比喻，表达了对于年老体衰的无奈和对于长生不老的向往。诗中的东方仙境象征着超越尘世的理想境界，而主人的拒绝则凸显了现实的残酷和人生的无常。宋祁对于神秘理论的陌生和对于涘的不解，展示了他对于超越人世的奇妙事物的好奇心和渴望。最后，他表达了自己目前身体不好的困境，但对于未来与客人一同追求仙境的希望。整首诗词通过简练的语言和意象的运用，展现了宋祁对于生命和超越的思考，给人以深思和遐想的空间。
zá yǒng sān shǒu
杂咏三首
yǒu kè kuǎn wǒ lú, niàn wǒ shuāi mù chǐ.
有客款我庐，念我衰暮齿。
zì yán shàng zhēn shū, yǒu yào míng bù sǐ.
自言上真书，有药名不死。
huáng jīn nǎi néng huà, bái fà ān zú zhì.
黄金乃能化，白发安足治。
wèi wǒ dāo guī yú, yǐ zú dù nián jì.
谓我刀圭馀，已足度年纪。
qū hái fú sāng miàn, huáng hūn fù méng sì.
驱还扶桑面，黄昏付蒙汜。
zhǔ rén guǐ xiè kè, wú shēng běn chén zǐ.
主人诡谢客，吾生本尘滓。
shǎo lái sòng shī shū, bù shí guài shén lǐ.
少来诵诗书，不识怪神理。
jīng wén hé hàn yán, hào rán fú zhī sì.
惊闻河汉言，浩然弗知涘。
jīn yě bìng wèi néng, yì rì cóng wú zi.
今也病未能，异日从吾子。
拼音：bái fà ān zú zhì
平仄：平仄平平仄
韵脚：(平韵) 上平四支
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
宋祁幼年与兄随父在外地读书，日子艰辛，稍长离父还乡，与兄宋庠于天圣二年（1024）参加科考。宋祁本是殿试时的状元，宋庠为探花，但章献太后刘娥不同意，谓弟不可以先兄，将宋庠定为状元，而置宋祁为第十名。世人称誉兄弟俩为“双状元”，分别称为“大宋”、“小宋”。
宋祁初任复州军事推官。经皇帝召试，授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰。曾上疏认为国用不足在于“三冗三费”，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用，主张裁减官员，节省经费。并与欧阳修同修《唐书》，《新唐书》大部份为宋祁所作，前后长达十余年。书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，谥景文。
文学
宋祁曾自为墓志铭及《治戒》，自称“学不名家，文章仅及中人”。《郡斋读书志》说他的诗文多奇字。《四库全书总目》则认为：晁公武“殆以祁撰《唐书》，雕琢□削，务为艰涩，故有是言”。今存宋祁的诗文集已非完本，即以现存者而论，文章兼有骈体和散体，其中确有好奇之癖和诘屈聱牙之句。但也有博奥典雅的一面。有的散文如《题司空图诗卷末》写道：“噫！表圣，贤者也。以其贤故，一言一物为后人爱秘若此。宁当时之人举不及后人之知表圣耶？是不然。同时者□，异时者慕，尚何怪哉！”写得笔墨淋漓，有思想深度和感情色彩。诗歌也有特色，如《侨居》写道：“世路风波恶，天涯日月遒。”《送范希文》写道：“危言犹在口，飞语已磨牙。”寓慨极深，耐人吟味。宋祁也长于词，其词多写个人生活琐事，语言工丽，王国维称道其《玉楼春》“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出”（《人间词话》）。清人辑有《宋景文集》。
著有《益都方物略》、《笔记》、《宋景文集》、《大乐图》等，早佚。清人从《永乐大典》中辑有《宋景文集》62卷。近人赵万里辑有《宋景文公长短句》1卷。唐圭璋据以收入《全宋词》时又稍有增补。
目录学
仁宗时，宋三馆（昭文馆、集贤院、史馆）所藏图籍，有谬乱不全之书，命翰林学士张观、知制诰李淑和宋祁等人，审勘馆阁正副样本，定其存废，有谬误重复者删去，内有差漏者，予以补写校正，仿唐《开元四部书目》之体，著为目录名《崇文总目》。与欧阳修合撰《新唐书·艺文志》，加录唐代学者自著之书，有28 469卷。对研究唐代学术文化多有帮助。
宋祁状元双塔
宋庠（996-1066)字公序；宋祁（998-1061）字子京，兄弟二人，祖籍河南雍丘（今民权县双塔集）。宋仁宗天圣二年（1024）同科进士及第后，章宪太后谓弟不可先兄，将榜首的宋祁列为第十，宋庠擢为第一。世称“兄弟双状元”。并为之建塔谓之“双状元塔”。
地理位置
状元双塔坐落在今河南省民权县双塔乡双塔集村。