“驯鹿不知谁结侣”出自唐代方干的《题法华寺绝顶禅家壁》，诗句共7个字，诗句拼音为：xún lù bù zhī shuí jié lǚ，诗句平仄：平仄仄平平平仄。
“驯鹿不知谁结侣”全诗：
苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。
飞流便向砌边挂，片月影从窗外行。
驯鹿不知谁结侣，野禽都是自呼名。
只应禅者无来去，坐看千山白发生。
诗词《题法华寺绝顶禅家壁》是唐代方干创作的。以下是我的分析：
中文译文：
苍翠的山峰拔地而起，遥远的地方一片昏暗。
地面上是雷雨，天空上是晴朗的天气。
溪流飞流似地倾泻而下，像是悬挂在墙边。
一缕月光从窗外投射进来。
大自然的鹿儿都不知道谁是它的伴侣，野禽们都有自己的名字。
只有参禅者无关世事的来去，坐看这千山万水发生变化。
诗意：
这首诗表达了参禅者对自然界的宁静和纯粹感受。诗中形容了苍山如翠、雷雨交加的景色，并通过窗外的一缕月光和野禽们的自然行为，传达了参禅者超脱尘世的境界。参禅者坐看山水变化，白发生，表达了他们超越时间和岁月的状态。
赏析：
《题法华寺绝顶禅家壁》以简洁明了的语言描绘了自然景观和禅宗的心境。苍翠的山峰和雷雨交加的情景，与窗外的一缕月光和动物的行为形成了鲜明的对比。诗中通过比较，表达了参禅者超然物外、超越尘世的境界。他们静观自然，不受时间的束缚，看待山水百态，展现了超脱凡尘的高洁境界。
整首诗意境宁静，直接描绘了禅者对自然景物的感悟，传达出深邃禅意和超脱尘世的境界。通过对自然界的描绘，表现出禅宗的内涵和哲学思考。这首诗给读者带来了内心的平静和宁神的感受，也让人感受到禅宗与大自然的契合和共鸣。
tí fǎ huá sì jué dǐng chán jiā bì
题法华寺绝顶禅家壁
cāng cuì tiáo yáo bī yǎo míng, xià fāng léi yǔ shàng fāng qíng.
苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。
fēi liú biàn xiàng qì biān guà,
飞流便向砌边挂，
piàn yuè yǐng cóng chuāng wài háng.
片月影从窗外行。
xún lù bù zhī shuí jié lǚ, yě qín dōu shì zì hū míng.
驯鹿不知谁结侣，野禽都是自呼名。
zhǐ yīng chán zhě wú lái qù, zuò kàn qiān shān bái fà shēng.
只应禅者无来去，坐看千山白发生。
拼音：xún lù bù zhī shuí jié lǚ
平仄：平仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。