诗句

“愁人数问更”的全诗出处及翻译赏析


“愁人数问更”出自南北朝阴铿的《五洲夜发》,诗句共5个字,诗句拼音为:chóu rén shù wèn gèng,诗句平仄:平平仄仄仄。

“愁人数问更”全诗

《五洲夜发》

愁人数问更

夜江雾里阔,新月迥中明。
溜船惟识火,惊凫但听声。
劳者时歌榜,愁人数问更


赏析


《五洲夜发》是南北朝时期阴铿所作的一首诗。

中文译文如下:
夜晚江面上起雾,新月挂在高处闪亮。
只有溜船的灯火才能辨认,听见只是扑扇水面的声音。
劳碌的人时常唱起歌,愁苦的人数着更多的问题。

这首诗抒发了夜晚江面上的景象以及人们的感受。詩人以简练的语言描绘了夜晚江面上雾气迷茫的景象,新月高悬,独自闪耀。只有溜船的灯火能够辨认,溜船的声音划过水面。劳碌的人们时常唱起歌曲,将困乏的劳动释放出来;而愁苦的人们则沉思着更多的问题。

这首诗以简洁的语言和生动的描写,展现了夜晚江面上的一幕景象,同时也暗示了人们在不同的境遇中的情感体验。整首诗通过几个简短的描写,表达了作者对江面上自然景象的观察和对人们不同心境的体悟,流露出一种淡淡的忧愁和冷静的观察态度。这首诗既有具体的形象描绘,又有抽象的情感表达,给人以思考和共鸣的空间。

“愁人数问更”全诗拼音读音对照参考


wǔ zhōu yè fā
五洲夜发

yè jiāng wù lǐ kuò,
夜江雾里阔,
xīn yuè jiǒng zhōng míng.
新月迥中明。
liū chuán wéi shí huǒ,
溜船惟识火,
jīng fú dàn tīng shēng.
惊凫但听声。
láo zhě shí gē bǎng,
劳者时歌榜,
chóu rén shù wèn gèng.
愁人数问更。

“愁人数问更”平仄韵脚


拼音:chóu rén shù wèn gèng
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(平韵) 下平八庚  (仄韵) 去声二十四敬

作者简介


阴铿阴铿(约511年-约563年),字子坚,武威姑臧(今甘肃武威)人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家,其高祖袭迁居南平(在今湖北荆州地区),其父亲子春仕梁,为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学,能诵诗赋,长大后博涉史传,尤善五言诗,为当时所重,仕梁官湘东王萧绎法曹参军;入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军,以文才为陈文帝所赞赏,累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似,后人并称为“阴何”。

作者介绍


阴铿的介绍

  梁左卫将军子春之子。幼聪慧,五岁能诵诗赋,日千言。及长,博涉史传,尤善五言诗,为当时所重。释褐梁湘东王法曹参军。天寒,铿尝与宾友宴饮,见行觞者,因回酒炙以授之,众坐皆笑,铿曰:“吾侪终日酣饮,而执爵者不知其味,非人情也。”及侯景之乱,铿尝为贼所擒,或救之获免,铿问其故,乃前所行觞者。天嘉中,为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗,徐陵言之于世祖,即日召铿预宴,使赋新成安乐宫,铿授笔便就,世祖甚叹赏之。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍,顷之卒。有集三卷行于世。

  阴铿诗歌以写景见长,尤善于描写江上景色,展现了江陵洞庭、武昌一带长江风物。他善于锻炼字句,沈德潜《说诗□语》评其诗“专求佳句,差强人意”,诸如“潮落犹如盖,云昏不作峰”(《晚出新亭》)、“山云遥似带,庭叶近成舟”(《闲居对雨》)、“夜江雾里阔,新月迥中明”(《五洲夜发》)等,都是在修辞上、声律上颇见用心的佳句。在雕琢字句的同时,他也讲究谋篇,注意到通篇的完整,如《晚泊五洲》:“客行逢日暮,结缆晚洲中。戍楼因□险,村路入江穷。水随云度黑,山带日归红。遥怜一柱观,欲轻千里风。”中间二联对仗工整,平仄协调,已经接近成熟的五言律诗。此外如《晚出新亭》、《游巴陵空寺》、《秋闺怨》、《经丰城剑池》等篇,均可视为唐代律体的滥觞。阴铿的艺术风格同何逊相似,后人并称为“阴何”。杜甫诗云“颇学阴何苦用心”,又云“李侯(白)有佳句,往往似阴铿”,足见他们对唐代诗歌产生了积极影响。

  阴铿原有文集3卷。今存《阴常侍集》1卷,有《六朝诗集》本,又名《阴常侍诗集》, 1卷。另有《二酉堂丛书》本、《丛书集成初编》本。

阴铿的逸话

  据《陈书》所载,在某个天寒之日,阴铿与宾友共聚饮宴,宴会间留意到一直负责斟酒的仆人没有喝过酒,但似乎有想喝酒的样子,于是命人把酒炙热并赠予那名仆人,在座的宾客都笑阴铿多事,阴铿却说:“我们每天都酣畅地饮酒,而这个满天都手拿酒杯的人却不知道酒的味道,实在没有道理。”后来侯景之乱爆发,阴铿被贼人所擒,却有人将他救走。阴铿询问那个救自己的人,才知道那人正是以前曾被自己赐酒的仆人。

  《世说新语》的〈德行篇〉中,有一段记载:“顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:‘岂有终日执之,而不知其味者乎?’后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右已,问其所以,乃受炙人也。”故事与《陈书》中阴铿的经历几乎一模一样。余嘉锡便怀疑阴铿的故事,是由后人根据顾荣的事件附会而成的。

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