“静坐趁凉移树影”出自唐代齐己的《林下留别道友》，诗句共7个字，诗句拼音为：jìng zuò chèn liáng yí shù yǐng，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“静坐趁凉移树影”全诗：
住亦无依去是闲，何心终恋此林间。
片云孤鹤东西路，四海九州多少山。
静坐趁凉移树影，兴随题处著苔斑。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。
诗词《林下留别道友》是唐代诗人齐己创作的作品。该诗描绘了诗人与友人在林中离别的场景，表达了离别之难以割舍的情感。
诗中主要描绘了诗人与道友在林中离别的情景。诗人说他住在这里也没有固定的打算要去哪里，他的心一直留恋着林间的景色。天空中的浮云孤零零地向东西飘去，飘过了无数的山岭。诗人静静地坐在那里，感受着树影移动时带来的凉意，灵感也随着他停留的地方而留下苔斑。秋天来了，叶子已经洗过了，衣服上没有了尘土，他要回到他的邻居那位僧侣身边去了。
这首诗以简洁明了的语言描绘了清静的自然景色，同时抒发了诗人对离别之难的感受。诗人以林间的景色为背景，生动地表现了自然的变化和诗人内心的世界。
《林下留别道友》表达了诗人对林间美好景色的留恋以及对友情的惋惜。诗人离开这片林子也没有确定的目的地，说明他对这里的感情很深，并且舍不得离开。诗人将孤鹤和片云作为隐喻，表达了离别陌路的心情。在静坐的时候，诗人感受到了大自然的幽静和凉爽，表现了与自然融合的境界。最后，诗人提到了与邻居僧侣的再次相聚，彰显了友情的重要性。
整首诗以简洁、自然的语言描写了离别的情感，通过展示自然景色和人物的互动，表达了离别的痛苦和对友情的留恋之情。抒发了诗人对自然的热爱和对友情的珍惜，给人一种恬静的意境和思考的空间。
lín xià liú bié dào yǒu
林下留别道友
zhù yì wú yī qù shì xián, hé xīn zhōng liàn cǐ lín jiān.
住亦无依去是闲，何心终恋此林间。
piàn yún gū hè dōng xī lù,
片云孤鹤东西路，
sì hǎi jiǔ zhōu duō shǎo shān.
四海九州多少山。
jìng zuò chèn liáng yí shù yǐng, xìng suí tí chù zhe tái bān.
静坐趁凉移树影，兴随题处著苔斑。
qiū lái xǐ huàn xíng yī le, hái ěr lín sēng jiù zhú guān.
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。
拼音：jìng zuò chèn liáng yí shù yǐng
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十三梗
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。