“僧闲应得话天台”出自唐代张乔的《题宣州开元寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：sēng xián yīng de huà tiān tāi，诗句平仄：平平平仄平平。
“僧闲应得话天台”全诗：
谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。
流水远分山色断，清猿时带角声来。
六朝明月唯诗在，三楚空山有雁回。
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。
《题宣州开元寺》是唐代张乔创作的一首诗。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
家家院中的烟径上长满了青苔，
金碧交错的栏杆上开满了花朵。
远处的流水似乎与山色分隔，
清脆的猿声时不时地传来带角。
六朝的明月中，只有诗才能留存，
三楚的空山上，雁儿纷纷归来。
达理之人始终无法摆脱忧愁，
闲散的僧人却能自得其乐于天台。
诗意：
这首诗描绘了宣州开元寺的景象，揭示了诗人对自然景物和人生哲理的感悟。通过对自然景物的描绘，诗人表达了深邃的思考和情感，同时也反映了唐代文人对禅宗的向往和追求。
诗人以宣州开元寺为背景，用简洁而细腻的笔触描绘出烟径长满苔藓、栏杆上开满花朵的景象，展示了自然的静谧和美丽。其中的流水和猿声象征着禅宗中对禅定与悟道的追求，流水隔断了山色，清脆的猿声带有角，寓意在平凡之中寻求着超脱和解脱。
诗人通过描绘六朝明月和三楚空山，表达了文章的流传与价值，以及雁儿归来的生命循环。在比较中，诗人反思人生的意义和价值，感慨达理之人在面对世事纷扰时的无奈与惆怅，同时也描绘了闲散的僧人能够在天台上自得其乐的场景。
赏析：
《题宣州开元寺》以其清新淡雅的笔调、细腻而充满哲思的描写，展示了中国传统文化中对于自然与人生的思索和追求。通过对宣州开元寺景象的描绘，诗人将读者带入了一个古朴宁静的禅境之地，同时也启发人们对于自然、人生和哲理的思考。
诗人对自然景物的描绘极为精准，能够将烟径的青苔、栏杆上的花朵等微小而细腻的细节描摹得淋漓尽致。这种细致入微的描写手法以及通过景物展示哲学思考的手法，展示了唐代诗人的高度修养和深厚的文学素养。
整首诗以对自然景物的描写为主线，暗含了作者对于自然和生命的感悟与思考。通过对六朝明月和三楚空山的比较，诗人展示了自然的辽阔和生命的循环，同时也表达了人生追求智慧和解脱的渴望。最后，诗人通过对达理之人和闲散僧人的对比，以及僧人在天台自得其乐的描绘，展示了人类追求知识与心灵的平静与安宁。
总之，《题宣州开元寺》以其细腻的描写、哲理的思考和深邃的情感，展示了唐代诗人的才华和修养，同时也启迪了读者对于自然、生命和哲学的思考。
tí xuān zhōu kāi yuán sì
题宣州开元寺
shuí jiā yān jìng zhǎng méi tái, jīn bì xū lán zhú shàng kāi.
谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。
liú shuǐ yuǎn fēn shān sè duàn,
流水远分山色断，
qīng yuán shí dài jiǎo shēng lái.
清猿时带角声来。
liù cháo míng yuè wéi shī zài, sān chǔ kōng shān yǒu yàn huí.
六朝明月唯诗在，三楚空山有雁回。
dá lǐ shǐ yīng jǐn chóu chàng, sēng xián yīng de huà tiān tāi.
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。
拼音：sēng xián yīng de huà tiān tāi
平仄：平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。