“曲沼通诗梦”出自宋代程垓的《南歌子》，诗句共5个字，诗句拼音为：qū zhǎo tōng shī mèng，诗句平仄：平仄平平仄。
“曲沼通诗梦”全诗：
野水寻溪路，青山踏晚春。
偶来相值却钟情。
一树琼瑶洗尽、客衣襟。
曲沼通诗梦，幽窗净俗尘。
何时散发伴袒裙。
后夜相思生怕、月愁人。
《南歌子》是宋代诗人程垓的作品。这首诗描绘了一个寻溪的场景，表达了诗人对自然景色的喜爱和对爱情的向往。
下面是这首诗的中文译文：
野水寻溪路，
青山踏晚春。
偶来相值却钟情。
一树琼瑶洗尽、客衣襟。
曲沼通诗梦，
幽窗净俗尘。
何时散发伴袒裙。
后夜相思生怕、月愁人。
这首诗的意境清新，自然而又富有情感。诗人在野外寻溪的路上，感受到了春天的气息，踏着青山的脚步。偶然间，诗人遇到了一个人，两人产生了情感上的共鸣，彼此心存好感。诗人用"一树琼瑶洗尽、客衣襟"来形容那人的美丽，象征着纯洁和高贵。
接下来，诗人描述了一个弯曲的小沼泽，这个沼泽通向诗意的梦境。诗人的幽窗清理了世俗的尘埃，使自己的思绪更加纯净。诗人渴望和所钟情的人一起分享这样的美景和情感，期待着那个时刻能够到来。
最后两句"后夜相思生怕、月愁人"表达了诗人对于夜晚的思念之情，担心月亮也感受到了人们的忧愁。整首诗以自然景色和情感交融的方式，表达了诗人对美丽自然和纯洁爱情的向往和追求。
nán gē zǐ
南歌子
yě shuǐ xún xī lù, qīng shān tà wǎn chūn.
野水寻溪路，青山踏晚春。
ǒu lái xiāng zhí què zhōng qíng.
偶来相值却钟情。
yī shù qióng yáo xǐ jǐn kè yī jīn.
一树琼瑶洗尽、客衣襟。
qū zhǎo tōng shī mèng, yōu chuāng jìng sú chén.
曲沼通诗梦，幽窗净俗尘。
hé shí sàn fà bàn tǎn qún.
何时散发伴袒裙。
hòu yè xiāng sī shēng pà yuè chóu rén.
后夜相思生怕、月愁人。
拼音：qū zhǎo tōng shī mèng
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声一送
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
南宋词人。字正伯，号书舟。眉山（今属四川）人。生卒年不详。
孝宗淳熙间曾游临安。光宗时尚未仕宦。有《书舟词》。存词150余首。杨慎《词品》称程垓为"东坡之中表也"。但程垓成年时，东坡卒已久，其误甚明。毛晋《书舟词跋》及《四库全书总目》亦沿杨慎之误。近人况周颐《蕙风词话》卷四考辨甚详。
程垓词今存157首。其词作反映生活面较窄,多写羁旅行役、离愁别绪，情意凄婉。如〔满庭芳〕"问故乡何日,重见吾庐";〔酷相思〕"月挂霜林寒欲坠"。不过他的长调很工丽潇洒，如〔摸鱼儿〕"掩凄凉黄昏庭院"。在临安所写的〔凤栖梧〕"蜀客望乡归不去"，"忧国丹心曾独许",表现了作者的忧国之情与乡思,语浅情深。其词风深受柳永词的影响，所以冯煦《蒿庵论词》称其词"凄婉绵丽，与草窗（周密）所录《绝妙好词》家法相近"。程垓的词在风格情调上，都与柳永词有近似的地方，所以有人将他的词看作是柳词的余绪（薛砺若《宋词通论》）。但柳词虽有“森秀幽畅”的长处，也有“俚艳近俗”的短处。程垓词却能扬其长而避其短，潇洒脱俗，挚婉蕴藉，深为后人所称赏。