“独知小山桂”出自唐代杨炯的《游废观》，诗句共5个字，诗句拼音为：dú zhī xiǎo shān guì，诗句平仄：平平仄平仄。
“独知小山桂”全诗：
青幛倚丹田，荒凉数百年。
独知小山桂，尚识大罗天。
药败金炉火，苔昏玉女泉。
岁时无壁画，朝夕有阶烟。
花柳三春节，江山四望悬。
悠然出尘网，从此狎神仙。
《游废观》是杨炯创作的一首唐诗。这首诗描述了作者游览废弃的庙观时所感。下面为您提供中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青幛倚丹田，
荒凉数百年。
独知小山桂，
尚识大罗天。
药败金炉火，
苔昏玉女泉。
岁时无壁画，
朝夕有阶烟。
花柳三春节，
江山四望悬。
悠然出尘网，
从此狎神仙。
诗意：
这首诗以描述作者游览废弃的庙观为主题，展现了作者对神仙仙境的向往和对尘世之外的追求。诗中通过对庙观的描写，表达了作者的浪漫情怀和与尘世相异的追求。
赏析：
首句“青幛倚丹田”，描述了废弃的庙观青幛悬挂、破败多年的景象。作者用简洁的语言勾勒出荒凉的景象，使读者产生对庙观历史的遗憾与惋惜。
接下来的两句“独知小山桂，尚识大罗天”，表达了作者对仙人境界的向往和对仙境的认同。作者通过庙观中保存的山桂和仙府图，表达了自己对仙人者的敬仰与追求。
接下来的两句“药败金炉火，苔昏玉女泉”，表现了庙观变迁中一些重要仪式所使用的器物已然荒废的景象，反映了岁月的无情。同时，也透露出对庙观中神圣事物不再受人尊崇的遗憾。
下一句“岁时无壁画，朝夕有阶烟”，通过对庙观内部设施的描写，传达了岁月的遗忘和烟火中的荣华褪尽的意象。借用寓言的手法，揭示了尘缘世事的短暂。
倒数第二句“花柳三春节，江山四望悬”，揭示了庙观荒凉景象与外面喧嚣纷扰世界的对立。暗指庙观高远之境与纷扰尘世之间的差距。
最后一句“悠然出尘网，从此狎神仙”，表达了作者摆脱尘世之累，追求仙逸境界的意愿。通过废弃的庙观触发了作者内心对仙境的向往，渴望达到与神仙相伴的自由境界。
整首诗写景精细，意境清新，语言简练，清楚地表达了对仙境的向往与追求。通过描写废弃的庙观，表达了对尘世之外的向往和对神仙境界的憧憬。
yóu fèi guān
游废观
qīng zhàng yǐ dān tián, huāng liáng shù bǎi nián.
青幛倚丹田，荒凉数百年。
dú zhī xiǎo shān guì, shàng shí dà luó tiān.
独知小山桂，尚识大罗天。
yào bài jīn lú huǒ, tái hūn yù nǚ quán.
药败金炉火，苔昏玉女泉。
suì shí wú bì huà, zhāo xī yǒu jiē yān.
岁时无壁画，朝夕有阶烟。
huā liǔ sān chūn jié, jiāng shān sì wàng xuán.
花柳三春节，江山四望悬。
yōu rán chū chén wǎng, cóng cǐ xiá shén xiān.
悠然出尘网，从此狎神仙。
拼音：dú zhī xiǎo shān guì
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁
杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
杨炯,初唐诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，世称初唐四杰。但自称“耻在王后，愧在卢前”。他于显庆六年（661）被举为神童，上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令（县治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村，其地约为今之龙游县、衢江区的一部分），吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风；另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。
对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮·内编》卷四）。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。
《唐才子传》：杨炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”有《盈川集》三十卷行于世。