诗句

“神心降福处”的全诗出处及翻译赏析


“神心降福处”出自唐代皇甫冉的《奉和汉祖庙下之作》,诗句共5个字,诗句拼音为:shén xīn jiàng fú chù,诗句平仄:平平仄平仄。

“神心降福处”全诗

《奉和汉祖庙下之作》

神心降福处

古庙风烟积,春城车骑过。
方修汉祖祀,更使沛童歌。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。
神心降福处,应在故乡多。


赏析


《奉和汉祖庙下之作》是唐代皇甫冉的作品。诗人写道古老的庙宇里弥漫着祭祀的烟雾,春天来了,车骑从庙前经过。修庙祭拜汉祖,也使得年少的儿童歌唱。庙后的寝帐中,融入了鸟儿的歌声,香烟和水雾交织在一起。神明的心意会传达给降福的地方,应该是我们的故乡更加祥和繁荣。

诗意中融入了庙宇的庄严神圣感,并通过春日的车骑和儿童的歌唱,表达了对古文化传承和祖先的尊崇。壮丽的自然景色,如庙后的寝帐巢禽以及融入其中的香烟和水雾,使诗歌充满了生机和活力。最后,诗人希望神明能够降福我们的故乡,给予它更多的庇佑和祥和。

这首诗词以简短的语言描绘了古老庙宇的景象,通过细腻的描写,传递出对传统文化的敬仰和对故乡的祝福。整体诗意明快,节奏平稳,给人一种宁静庄重的感觉。

“神心降福处”全诗拼音读音对照参考


fèng hé hàn zǔ miào xià zhī zuò
奉和汉祖庙下之作

gǔ miào fēng yān jī, chūn chéng chē qí guò.
古庙风烟积,春城车骑过。
fāng xiū hàn zǔ sì, gèng shǐ pèi tóng gē.
方修汉祖祀,更使沛童歌。
qǐn zhàng cháo qín chū, xiāng yān shuǐ wù hé.
寝帐巢禽出,香烟水雾和。
shén xīn jiàng fú chù, yīng zài gù xiāng duō.
神心降福处,应在故乡多。

“神心降福处”平仄韵脚


拼音:shén xīn jiàng fú chù
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御

作者简介


皇甫冉皇甫冉,字茂政。约唐玄宗开元五年(公元717年)出生,卒于唐代宗大历五年(公元770年),润州(今镇江)丹阳人,著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

作者介绍


皇甫冉的生平

  10岁便能作文写诗,张九龄呼为小友。皇甫冉于天宝十五年(公元756年)考中进士第一(状元)。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴(今宜兴),据说他所住村庄后来被称为皇甫舍(今属芳庄镇)。因奉使江表,病卒丹阳,享年54岁。

皇甫冉的作品一览

  皇甫冉才华横溢,佳作颇多,留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷,补遗7首,共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀,深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷,事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。

  安史之乱后,唐朝统治由盛而衰。处在此时此境,他所赋诗文,反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴,对义兴的山山水水情有独钟,题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云:“惊湍流不极,夜渡识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。方同七里路,更逐五湖心。揭厉朝将夕,潺谖古望今。花源若许到,虽远亦相寻。”《洞灵观》云:“孤烟灵洞远,积雪暮山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。客来清夜久,仙去白云残。明月开金篆,焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云:“江南烟景复如何,闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿,萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去,微风落日水无波”。

皇甫冉的评价

  皇甫冉所作诗句精玄微妙,《全唐诗》言他“天机独得,远出情外。”唐高仲武评他:“可以雄视潘(岳)、张(协),平揖沈(约)、谢(灵运)。”清管世铭《读雪山房唐诗钞》评他为大历十才子之一。他的诗作《巫山峡》更是名扬诗坛,其诗曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”该诗文词清丽,意境明朗,浑然天成,音韵流畅。刘禹锡过巫山时,见古人题诗千余首,独挑皇甫冉等四人的诗各一首为代表,而明代胡应麟则认为四首中皇甫冉的最佳。故《巫山峡》又有唐人三峡诗魁首之称。

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