“暗满庭前细菊”出自元代王恽的《水调歌头 寿时相》，诗句共6个字，诗句拼音为：àn mǎn tíng qián xì jú，诗句平仄：仄仄平平仄平。
“暗满庭前细菊”全诗：
佩兰近佳节，高第照神州。
西山致有爽气，天际翠眉修。
酿作碧霄清露，暗满庭前细菊，香淡一帘秋。
春酒未容泻，寿席已风流。
＊鸣玉，看独步，凤池头。
＊贤真宰事业，＊笼到兼收。
总道平生襟量，一片丹衷为国，不负幕中筹。
齐瀚救时语，持用寿君侯。
《水调歌头 寿时相》是元代王恽创作的一首诗词，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
佩兰近佳节，高第照神州。
在佩兰花开的佳节附近，登上高楼远眺神州大地。
诗中以佩兰花开的时节为背景，表现了作者高居高楼，展望着瑰丽的神州大地。这种景象给人以视觉和心灵上的愉悦，同时也暗示了作者的豪情壮志。
西山致有爽气，天际翠眉修。
西山散发着清新的气息，天空中的云彩像修剪过的翠眉。
这两句描绘了西山的美丽景色，以及天空中的云彩如同人的眉毛般修剪整齐。通过自然景观的描绘，展现了作者对大自然的赞美和对美好事物的追求。
酿作碧霄清露，暗满庭前细菊，香淡一帘秋。
酿造成碧空中的清露，暗香弥漫庭院细小的菊花，淡淡的花香如秋天的帘幕。
这里描绘了诗中的花卉景象，以细小的菊花和淡淡的花香来表现秋天的氛围。通过自然景物的描绘，诗词中融入了对美的追求和对生活的热爱。
春酒未容泻，寿席已风流。
春天的美酒还未倒满，寿宴已经热闹非凡。
这两句表达了庆祝寿宴的场景，以及寿宴上的热闹气氛。通过这种对欢庆场景的描绘，体现了作者对生活的乐观态度和对美好时光的追求。
鸣玉，看独步，凤池头。
鸣玉，观看孤独的步履，凤池之前。
这句诗给人一种孤独的意境，以及在凤池之前独自行走的形象。通过这种表达方式，诗中呈现了一种超然的境界和独特的个性。
贤真宰事业，笼到兼收。
贤明而真实地履行职责，将种种收获收入笼中。
这句诗表达了作者在执政时期的抱负和奉献精神，以及对所取得成就的自豪与满足。
总道平生襟量，一片丹衷为国，不负幕中筹。
总结了一生的志向和胸怀，一片赤诚为国家尽心尽力，不辜负在朝廷中所做的筹划。
这句诗表达了作者对自己一生的总结，强调了他为国家所付出的努力和奉献。
shuǐ diào gē tóu shòu shí xiāng
水调歌头 寿时相
pèi lán jìn jiā jié, gāo dì zhào shén zhōu.
佩兰近佳节，高第照神州。
xī shān zhì yǒu shuǎng qì, tiān jì cuì méi xiū.
西山致有爽气，天际翠眉修。
niàng zuò bì xiāo qīng lù, àn mǎn tíng qián xì jú, xiāng dàn yī lián qiū.
酿作碧霄清露，暗满庭前细菊，香淡一帘秋。
chūn jiǔ wèi róng xiè, shòu xí yǐ fēng liú.
春酒未容泻，寿席已风流。
míng yù, kàn dú bù, fèng chí tóu.
＊鸣玉，看独步，凤池头。
xián zhēn zǎi shì yè, lóng dào jiān shōu.
＊贤真宰事业，＊笼到兼收。
zǒng dào píng shēng jīn liàng, yī piàn dān zhōng wèi guó, bù fù mù zhōng chóu.
总道平生襟量，一片丹衷为国，不负幕中筹。
qí hàn jiù shí yǔ, chí yòng shòu jūn hóu.
齐瀚救时语，持用寿君侯。
拼音：àn mǎn tíng qián xì jú
平仄：仄仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声一屋
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。