“所以纵玩乎八体之书”出自宋代岳珂的《米元章槐前竹后诗帖赞》，诗句共9个字，诗句拼音为：suǒ yǐ zòng wán hū bā tǐ zhī shū，诗句平仄：仄仄仄平平平仄平平。
“所以纵玩乎八体之书”全诗：
槐竹之与居，栩栩乎华胥。
予方发韩滉之连舻，午阴这繁维，以驱原显之车。
盖健羡乎一身之闲，所以纵玩乎八体之书。
《米元章槐前竹后诗帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。它描绘了槐树与竹子相依相伴的景象，并以此抒发了作者对自由自在、安逸闲适生活的向往和赞美。
这首诗词的中文译文如下：
槐树与竹子相依相伴，生机盎然如仙境。我正乘坐韩滉的船只，在午后的阴凉中，摆脱尘嚣的纷扰，享受清静宁谧的氛围。这是我羡慕的自由闲适生活，因此，我沉浸其中，尽情地阅读丰富多样的书籍。
这首诗词的诗意表达了作者对闲适自在生活的渴望和向往。槐树与竹子作为自然界的元素，给人一种宁静、清新的感觉。作者通过描绘槐树竹子的景象，以及自己乘船在阴凉中阅读书籍的场景，表达了对繁琐世事的厌倦，对自由自在、宁静安逸生活的向往。这首诗词通过对自然景物的描绘，以及对个体生活状态的表达，展现了宋代士人对自由、宁静的情感追求。
在赏析上，这首诗词通过对槐树与竹子的描绘，以及作者的自我表达，展现了宋代士人对自由自在、宁静安逸生活的向往。槐树与竹子作为诗中的象征意象，代表了自然的美好和宁静，与作者内心的追求相契合。通过与自然的融合，作者表达了对繁杂世事的疲倦，以及对自由自在生活的渴望。整首诗词以自然景物为背景，以个体生活状态的表达为线索，既展示了自然景物的美感，也表达了作者的情感态度，给人以思索和共鸣的空间。
mǐ yuán zhāng huái qián zhú hòu shī tiē zàn
米元章槐前竹后诗帖赞
huái zhú zhī yǔ jū, xǔ xǔ hū huá xū.
槐竹之与居，栩栩乎华胥。
yǔ fāng fā hán huàng zhī lián lú, wǔ yīn zhè fán wéi,
予方发韩滉之连舻，午阴这繁维，
yǐ qū yuán xiǎn zhī chē.
以驱原显之车。
gài jiàn xiàn hū yī shēn zhī xián,
盖健羡乎一身之闲，
suǒ yǐ zòng wán hū bā tǐ zhī shū.
所以纵玩乎八体之书。
拼音：suǒ yǐ zòng wán hū bā tǐ zhī shū
平仄：仄仄仄平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。