诗句

“天寒岁暮”的全诗出处及翻译赏析


“天寒岁暮”出自宋代赵长卿的《蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)》,诗句共4个字,诗句拼音为:tiān hán suì mù,诗句平仄:平平仄仄。

“天寒岁暮”全诗

《蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)》

天寒岁暮

玉妃整佩,绛节参差御。
一笑唤春回,正江南、天寒岁暮
孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。
羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。
枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。


赏析


《蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)》是宋代赵长卿创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)

玉妃整佩,绛节参差御。
一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。
孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。
羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。
枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。

译文:
玉妃整理佩玉,红绳错落有序。
她的微笑唤回了春天,在江南,天寒岁暮时。
独自站立,占据了世间的芬芳,云屋寒冷,雪篱茂密,长久记得西湖的路。
尘世之间并非花的归宿。
羌管一声催促,瑶琼碎裂,纷纷如雨。
枝头结子,可作为世俗的调味,功名后,何不归隐,还记得过去吗?

诗意和赏析:
这首诗以描绘自然景物和表达作者对人生的思考为主题。诗人通过对玉妃整理佩玉和红绳的描绘,展示了细致入微的情感和精致的细节,传达了一种美感。诗中的玉妃可以被视为诗人对优雅和高贵女性的赞美,她的微笑象征着春天的到来,给人带来温暖和希望。江南的天寒岁暮时,诗人对春天的向往和渴望更加强烈。

在诗的后半部分,诗人表达了对世俗功名和名利的疑问和思考。他感叹人世间的浮尘和尘土不是花的归宿,意味着世俗的追求并不能带来真正的满足和意义。羌管一声催促,瑶琼碎裂如雨,表达了时间的流转和物是人非的感触。最后,诗人提到枝头结子,将其比喻为对世俗生活的调剂,而功名之后,诗人选择归隐退休,回归最初的状态,思念过去的时光。

整首诗以细腻的描写和婉约的语言展现了诗人对自然和人生的感悟,通过对景物的描绘和对世俗的思考,诗人传达了对名利浮华的质疑和对纯粹、自然之美的追求。这首诗表达了诗人对人生意义的思考,以及对名利和功名的冷静反思,呼唤着人们珍惜自然、追求内心真实的追求。

“天寒岁暮”全诗拼音读音对照参考


mò shān xī hé cáo yuán chǒng fù méi yùn
蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)

yù fēi zhěng pèi, jiàng jié cēn cī yù.
玉妃整佩,绛节参差御。
yī xiào huàn chūn huí, zhèng jiāng nán tiān hán suì mù.
一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。
gū biāo dú lì, zhàn duàn shì jiān xiāng, yún wū lěng, xuě lí shēn, zhǎng jì xī hú lù.
孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
rén jiān chén tǔ, bú shì liú huā chù.
人间尘土,不是留花处。
qiāng guǎn yī shēng cuī, suì qióng yáo fēn fēn shì yǔ.
羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。
zhī tóu zhe zi, liáo yǔ shì tiáo gēng, gōng jiù hòu, hé guī xiū, hái jì lái shí bù.
枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。

“天寒岁暮”平仄韵脚


拼音:tiān hán suì mù
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇

作者简介


赵长卿赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

作者介绍


赵长卿的文学成就

  赵长卿词作甚多,远师南唐,近承晏、欧,模仿张先、柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家。词风婉约,“文词通俗,善抒情爱”,颇具特色,耐读性强,享誉南宋词坛。多为咏颂风物之作,也间有讥时诮世、况己喻人的篇章,均清新活泼,自然天成。 著有词集《惜香乐府》10卷。毛晋刻入《宋六十名家词》中。最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷。《四库全书总目》对其有评论。《全宋词》录有其词339首,为宋代词人现存作品最多的作家之一。明代毛晋云:长卿的词“方之徽宗”,“响出云霄矣。”

赵长卿的生卒年考

  唐圭璋的《两宋词人时代先后考》把赵长卿排在北宋末期的词人中,生卒年均不可知。但在《惜香乐府》第三卷末尾有一段附录,记张孝祥死后临乩事。考张孝祥卒于南宋乾道五年(1169),那时赵长卿还在世作词,可知他是南宋初期人。有学者对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证,得出他的生活年代大约在北宋末南宋初,即徽宗(1101-1125)、钦宗(1126-1127)朝,南宋高宗(1127-1162)及孝宗(1162-1189)朝前半期,周邦彦、李清照同期稍后,辛弃疾之前。

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