诗句

“要竭精忠答上天”的全诗出处及翻译赏析


“要竭精忠答上天”出自宋代李曾伯的《江陵和费察推九蕊瑞莲韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:yào jié jīng zhōng dá shàng tiān,诗句平仄:仄平平平平仄平。

“要竭精忠答上天”全诗

《江陵和费察推九蕊瑞莲韵》

要竭精忠答上天

喜对荆人一笑嫣,吾邦今见此嘉莲。
脂容妩媚目疑幻,玉貌参差骨是仙。
试把万葩千卉较,曾无一蒂九芳连。
分明河洛中兴象,要竭精忠答上天


赏析


《江陵和费察推九蕊瑞莲韵》是宋代李曾伯所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

喜对荆人一笑嫣,
欢喜地面对江陵的人们,微笑嫣然动人。
吾邦今见此嘉莲。
我们国家今天看到这美丽的莲花。

脂容妩媚目疑幻,
皮肤光滑娇媚,眼神似乎是虚幻的。
玉貌参差骨是仙。
美丽的容貌不一而足,身材犹如仙人。

试把万葩千卉较,
让我们比较万千花朵,
曾无一蒂九芳连。
从前没有一朵莲花能开出九个花蕊。

分明河洛中兴象,
明显地展示出中兴的迹象,
要竭精忠答上天。
我们要竭尽忠诚地回应天命。

这首诗词以咏史抒发情感的方式表达了作者对江陵地区盛开的九蕊瑞莲的赞美和喜悦之情。诗中通过对莲花的描绘,展示了它们的美丽与不凡,以及它们的稀有和独特之处。莲花是中国传统文化中的象征之一,通常被赋予高尚、纯洁和吉祥的寓意。通过与过去的莲花进行对比,诗人表达了对现在时代的欣慰和对国家兴盛的期许。最后两句表达了要竭尽全力忠诚地回应天命的决心。

整首诗词通过对莲花的描绘,折射出了作者对美好事物的赞美和对国家兴盛的热切期待。同时,通过与历史的对比,也反映出了对时代变迁和国家命运的思考。这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者的情感和观点,展示了宋代文人的才情和对时事的关注。

“要竭精忠答上天”全诗拼音读音对照参考


jiāng líng hé fèi chá tuī jiǔ ruǐ ruì lián yùn
江陵和费察推九蕊瑞莲韵

xǐ duì jīng rén yī xiào yān, wú bāng jīn jiàn cǐ jiā lián.
喜对荆人一笑嫣,吾邦今见此嘉莲。
zhī róng wǔ mèi mù yí huàn, yù mào cēn cī gǔ shì xiān.
脂容妩媚目疑幻,玉貌参差骨是仙。
shì bǎ wàn pā qiān huì jiào, céng wú yī dì jiǔ fāng lián.
试把万葩千卉较,曾无一蒂九芳连。
fēn míng hé luò zhōng xīng xiàng, yào jié jīng zhōng dá shàng tiān.
分明河洛中兴象,要竭精忠答上天。

“要竭精忠答上天”平仄韵脚


拼音:yào jié jīng zhōng dá shàng tiān
平仄:仄平平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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