“掉尾扬鬐气象閒”出自宋代王炎的《子用惠鱼四轴以诗谢之》，诗句共7个字，诗句拼音为：diào wěi yáng qí qì xiàng xián，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“掉尾扬鬐气象閒”全诗：
掉尾扬鬐气象閒，或潜或跃出毫端。
非鱼知得鱼如许，岂在濠梁子细观。
《子用惠鱼四轴以诗谢之》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
掉尾扬鬐气象閒，
或潜或跃出毫端。
非鱼知得鱼如许，
岂在濠梁子细观。
诗意：
诗词以子用惠鱼四轴的方式来表达谢意。诗人观察鱼儿的活动，描绘了鱼儿在水中游动的神态和气质。他认为，只有真正了解鱼儿的人才能够真正理解和赞美鱼儿的优雅之处，而非鱼之人无法领悟到鱼儿的真实魅力。诗人通过这种比喻，表达了对受惠之人的感激，并暗示了只有亲身经历或亲眼目睹的人才能真正理解其中的内涵。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了鱼儿在水中游动的景象。诗中的“掉尾扬鬐”形容鱼儿在水中摆动尾巴，展示出优美的动作；“或潜或跃”则描绘了鱼儿在水中随波逐流、跃跃欲试的姿态。通过这些描写，诗人展示了鱼儿的灵活和自由，体现了自然界的美妙。
诗人通过“子用惠鱼四轴”来表达谢意，意味着他将鱼儿的活动作为一种礼物或赠品，借此来表达对受惠之人的感激之情。与此同时，诗人也通过这个比喻暗示了只有亲身经历或亲眼目睹过事物的人才能真正理解其中的内涵和价值，这与人们在感悟世界和体验生活时的常态相吻合。
整首诗词通过简洁而形象的描写，以及寓意深远的比喻手法，表达了诗人对受惠之人的感激之情和对真实体验的重视。它既展示了自然界的美妙，又启示人们在感悟世界中的思考。
zi yòng huì yú sì zhóu yǐ shī xiè zhī
子用惠鱼四轴以诗谢之
diào wěi yáng qí qì xiàng xián, huò qián huò yuè chū háo duān.
掉尾扬鬐气象閒，或潜或跃出毫端。
fēi yú zhī dé yú rú xǔ, qǐ zài háo liáng zǐ xì guān.
非鱼知得鱼如许，岂在濠梁子细观。
拼音：diào wěi yáng qí qì xiàng xián
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。