“底事望梅能止渴”出自宋代刘子翚的《和士特栽果十首》，诗句共7个字，诗句拼音为：dǐ shì wàng méi néng zhǐ kě，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“底事望梅能止渴”全诗：
园林渐见绿阴浓，漠漠轻烟细雨中。
底事望梅能止渴，惟应万想先来空。
《和士特栽果十首·梅》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
悠悠园林渐见绿阴浓，
轻烟细雨中梅花盛开。
望着梅花，我仿佛能够满足口渴的渴望，
但我意识到，万千思绪先来填满了我的内心。
诗词表达了作者在园林中观赏梅花时的情景和感悟。首句"悠悠园林渐见绿阴浓"描绘了园林中绿树成荫的景象，隐约透露出初春的氛围。接着，"轻烟细雨中梅花盛开"描述了梅花在轻烟和细雨中绽放的美丽景象，凸显了梅花的纯洁和坚强。第二句"望着梅花，我仿佛能够满足口渴的渴望"表达了作者对梅花的喜爱和对美的渴望。然而，接下来的一句"但我意识到，万千思绪先来填满了我的内心"则表明，尽管梅花给予了作者一种美的满足，但内心的思绪和纷繁的想法却仍然存在，使得满足感只是暂时的。
整首诗以梅花为素材，通过细腻的描写和深入的思考，传达出作者对生活和人生的思考。梅花在寒冷的初春中开放，象征着坚韧和坚持，而作者将其视为一种美的寄托。然而，梅花的美丽并不能完全填满作者内心的空虚和思绪，启示了人们对美的追求应该更加深入和细致。诗词以简洁凝练的语言描绘了梅花与作者内心的对话，展示了对美的向往和对生命的思考。
这首诗词通过对梅花的描绘和对心境的思考，展现了作者的情感和思想。读者在欣赏诗词时，可以感受到梅花的清雅和坚韧，同时也可以思考自己对美的追求和对内心的反思。整首诗词给人一种淡然自得的感觉，使人在寻找美的同时，也能够反思自己内心的渴望和追求。
hé shì tè zāi guǒ shí shǒu
和士特栽果十首
yuán lín jiàn jiàn lǜ yīn nóng, mò mò qīng yān xì yǔ zhōng.
园林渐见绿阴浓，漠漠轻烟细雨中。
dǐ shì wàng méi néng zhǐ kě, wéi yīng wàn xiǎng xiān lái kōng.
底事望梅能止渴，惟应万想先来空。
拼音：dǐ shì wàng méi néng zhǐ kě
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声七曷
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。