“斯可谓之风”出自宋代赵蕃的《跋刘溪翁题韩府诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：sī kě wèi zhī fēng，诗句平仄：平仄仄平平。
“斯可谓之风”全诗：
谁咏韩家府，建阳刘叔通。
是为闻以戒，斯可谓之风。
妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公。
向来歌颂者，岂但剧秦雄。
《跋刘溪翁题韩府诗》是宋代赵蕃所作的一首诗词。它以古体诗的形式表达了对韩府诗的赞赏和对时代风尚的反思。
诗词的中文译文如下：
谁咏韩家府，建阳刘叔通。
是为闻以戒，斯可谓之风。
妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公。
向来歌颂者，岂但剧秦雄。
诗词的诗意表达了作者对韩府诗的歌颂和称赞。韩府指的是韩愈，他是唐代著名的文学家和政治家。建阳刘叔通指的是刘义庆，他是南宋初年的文学家和史学家。诗中说谁能够咏诵韩府的诗作，传承并传达给后人，都是一种值得借鉴的风尚。
接着，诗人以对比的方式揭示了时代的变迁和风气的消长。他用"妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公"的表达方式，来暗示过去那些崇尚豪杰、歌颂英雄的风气已经逐渐消失。"侂胄"指的是勇士的铠甲，"吾魏公"则指的是魏武王曹操，这两个人物都是古代英雄的代表。诗中的"妄矣"和"哀哉"表达了诗人对这种变迁的失望和忧伤。
最后两句"向来歌颂者，岂但剧秦雄"则表达了诗人对过去那些歌颂英雄的人们的赞扬。"向来"意味着长久以来一直存在着的风尚，而"剧秦雄"则指的是剧作中所歌颂的秦始皇，他是古代中国历史上的伟大君主。
总体而言，这首诗通过对韩府诗的赞美，以及对时代风尚的反思，表达了作者对过去英雄风范的怀念和对时代变迁的思考。它让人们思考传承和创新的关系，同时也呼吁后人能够继续歌颂英雄，并在当下创造出属于自己的精彩。
bá liú xī wēng tí hán fǔ shī
跋刘溪翁题韩府诗
shuí yǒng hán jiā fǔ, jiàn yáng liú shū tōng.
谁咏韩家府，建阳刘叔通。
shì wèi wén yǐ jiè, sī kě wèi zhī fēng.
是为闻以戒，斯可谓之风。
wàng yǐ bǐ tuō zhòu, āi zāi wú wèi gōng.
妄矣彼侂胄，哀哉吾魏公。
xiàng lái gē sòng zhě, qǐ dàn jù qín xióng.
向来歌颂者，岂但剧秦雄。
拼音：sī kě wèi zhī fēng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。