“秀色秾华看不足”出自宋代周邦彦的《玉楼春（大石·第二）》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiù sè nóng huá kàn bù zú，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“秀色秾华看不足”全诗：
大堤花艳惊郎目。
秀色秾华看不足。
休将宝瑟写幽怀，座上有人能顾曲。
平波落照涵E176玉。
画舸亭亭浮淡渌。
临分何以祝深情，只有别离三万斛。
《玉楼春（大石·第二）》是宋代诗人周邦彦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大堤上的花朵艳丽使人惊叹。美景如此绚丽，已经触不及。不要用宝瑟来表达幽怀，座上有人能演奏出美妙的曲调。平静的水面映照着夕阳，画船轻盈地漂浮在清澈的水中。面对分别，如何表达深情，只有离别的三万斛酒能表达。
诗意和赏析：
《玉楼春（大石·第二）》这首诗词以描绘自然景色和表达离别之情为主题，通过对花朵、水面和离别的描写，展示出诗人内心的情感。
首先，诗人描述了大堤上的花朵艳丽，使人感到震撼和惊叹。花朵的美丽超出了人们的预期，使人无法完全欣赏和理解。这里的花朵可以被视为美好事物的象征，诗人暗示人们常常无法真正领略和欣赏到身边的美好，需要更加细心和敏感地去感知世界。
接着，诗人提到了宝瑟，宝瑟在古代是一种古琴，象征着幽怀和内心的情感。然而，诗人表示不要用宝瑟来表达内心的情感，因为座上有人能够通过演奏美妙的曲调来表达出这种情感。这里的座上的人可以被理解为指代宫廷中的音乐家或才子佳人，他们能够通过音乐和诗词来表达内心的情感，使之更加饱满和深沉。诗人的意思是，有些情感无需言语表达，音乐和艺术已经足够传达出来。
最后两句描述了平静的水面上倒映着夕阳的景象和漂浮在水上的画船。这里的水面和画船可以被视为离别的象征。面对分别，诗人思考如何表达深情。然而，他认为只有离别的三万斛酒能够真正表达出内心深处的情感。这里的三万斛酒代表着丰富的感情和离别的伤感，只有通过离别，才能让人真切地感受到深情的含义。
整首诗词通过对自然景色和情感的描绘，表达了诗人内心的感受和思考。诗人通过对美景的描写和对离别的思考，唤起读者对美好事物的珍惜和对离别的思考。同时，诗人也暗示了艺术和音乐的力量，它们能够超越语言，直接触动人心，传达深情。这首诗词以简洁而凝练的语言展示了诗人的才思和情感，使读者在欣赏中感悟到生活中的美和情感的真实。
yù lóu chūn dà shí dì èr
玉楼春（大石·第二）
dà dī huā yàn jīng láng mù.
大堤花艳惊郎目。
xiù sè nóng huá kàn bù zú.
秀色秾华看不足。
xiū jiāng bǎo sè xiě yōu huái, zuò shàng yǒu rén néng gù qū.
休将宝瑟写幽怀，座上有人能顾曲。
píng bō luò zhào hán E176 yù.
平波落照涵E176玉。
huà gě tíng tíng fú dàn lù.
画舸亭亭浮淡渌。
lín fēn hé yǐ zhù shēn qíng, zhǐ yǒu bié lí sān wàn hú.
临分何以祝深情，只有别离三万斛。
拼音：xiù sè nóng huá kàn bù zú
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声二沃
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng） 过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府（管理音乐的机构）。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究；〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络；〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本；另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。
周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。
王国维认为：“（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
周邦彦词的"集大成"，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整；从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。