诗句

“一日同禁受”的全诗出处及翻译赏析


“一日同禁受”出自近代谭献的《蝶恋花》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī rì tóng jīn shòu,诗句平仄:平仄平平仄。

“一日同禁受”全诗

《蝶恋花》

一日同禁受

玉颊妆台人道瘦。
一日风尘,一日同禁受
独掩疏栊如病酒,卷帘又是黄昏后。
六曲屏前携素手。
戏说分襟,真遣分襟骤。
书札平安君信否?梦中颜色浑非旧。


赏析


《蝶恋花·玉颊妆台人道瘦》是近代诗人谭献创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉颊妆台人道瘦。
一日风尘,一日同禁受。
独掩疏栊如病酒,
卷帘又是黄昏后。
六曲屏前携素手。
戏说分襟,真遣分襟骤。
书札平安君信否?
梦中颜色浑非旧。

诗意:
这首诗以描写女子的情态为主题,表达了她内心的忧郁和思念之情。诗中的女子面容苍白消瘦,或许是因为长期风尘之苦和被禁锢的生活。她独自闭门掩窗,宛如沉醉于病态的酒意中,而卷帘时分又是黄昏时分。她站在屏风前,手中捧着素笺,轻松地谈笑着,但实际上她内心的情感却是真挚而激烈的。她不知道书信中的平安君是否收到,她的梦中所见的人物已经与以往不同,颜色也变得陌生。

赏析:
这首诗词以婉约柔媚的文风展现了女子内心的孤独和思念之情。虽然表面上她似乎轻松愉快地戏谑着,但读者可以感受到她内心的痛苦和无奈。通过对色彩的描绘,诗人表达了女子的心境变化,暗示了她心中的忧伤和不安。整首诗以简洁而精准的语言描绘了女子的生活状态和情感体验,给人以深思和共鸣。同时,诗人运用了凄凉的意象和情绪,使作品更具感染力,引发读者对女子命运的思考。

总之,这首诗词通过描写女子的外貌和心境,传达了她被囚禁的痛苦和对爱人的思念之情,同时表达了对命运的无奈和对未来的迷茫。通过诗人细腻的描写和深情的表达,读者可以感受到女子内心情感的起伏和复杂性,引发共鸣和思考。

“一日同禁受”全诗拼音读音对照参考


dié liàn huā
蝶恋花

yù jiá zhuāng tái rén dào shòu.
玉颊妆台人道瘦。
yī rì fēng chén, yī rì tóng jīn shòu.
一日风尘,一日同禁受。
dú yǎn shū lóng rú bìng jiǔ, juàn lián yòu shì huáng hūn hòu.
独掩疏栊如病酒,卷帘又是黄昏后。
liù qū píng qián xié sù shǒu.
六曲屏前携素手。
xì shuō fēn jīn, zhēn qiǎn fēn jīn zhòu.
戏说分襟,真遣分襟骤。
shū zhá píng ān jūn xìn fǒu? mèng zhōng yán sè hún fēi jiù.
书札平安君信否?梦中颜色浑非旧。

“一日同禁受”平仄韵脚


拼音:yī rì tóng jīn shòu
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有

作者简介


谭献谭献(1832~1901),近代词人、学者。初名廷献,字仲修,号复堂。浙江仁和(今杭州市)人。谭献的词,内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀,琅琅可诵,尤以小令为长。著有《复堂类集》,包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》,录词 104阕。

作者介绍


谭献的作品一览

  谭献的词,内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀,琅琅可诵,尤以小令为长。如〔青门引〕"人去阑干静"、〔蝶恋花〕"庭院深深人悄悄"以及〔临江仙〕《和子珍》、〔一萼红〕《吴山》等阕,有比较鲜明的形象,凄惋沉郁,是谭词中的佳作。著有《复堂类集》,包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》,录词 104阕。今人陈乃乾编《清名家词》,全部辑录。他的词论,散见于文集、日记、《箧中词》及所评周济《词辨》中,由门人徐珂辑为《复堂词话》,有《词话丛编》本及人民文学出版社本。

谭献的文学成就

  谭献治学勤苦,是一位有多方面成就的学者。“读书日有程课,凡所论著,隐括于所为日记”(《清史稿·谭廷献传》)。二十五、六岁后,潜心经学,倾向今文学派,重微言大义。他的骈文,规仿六朝,高出时人,诗亦“优柔善入,恻然动人”(吴怀珍《复堂诗叙》)。但以词与词论的成就最突出。

  谭献的论词主张,本于常州词派张惠言、周济,较周济"有寄托入,无寄托出"之论,更趋具体。他称赞常州派兴,"而比兴渐盛"(《复堂日记》),极力推尊词体。他认为,词“上之言志永言,次之志洁行芳,而后洋洋乎会于风雅”(《复堂词录序》),不应当视为“小道”;强调词要有“寄托”,自谓早年读词,即“喜寻其旨于人事,论作者之世,思作者之人”,提出“作者之用心未必然,而读者之用心何必不然”(同前)。他选清人词为《箧中词》今集6卷,续集4卷,“以比兴为本,庶几大廓门庭,高其墙宇”(《复堂日记》),并详著其流别;又曾评点周济《词辨》,皆意在阐发自己的论词主张,影响甚大。叶恭绰说他“开近三十年之风尚”(《广箧中词》)。

谭献的藏书故实

  生平好聚书、刻书,藏书数万卷,有12 000余册,重复者接近2 000册。名家之本如《管子》、《淮南子》、《盐铁论》、《说苑》等。藏书处曰“复堂”、“谪麟堂”等,尤以藏前人词曲为富,亦精于鉴别校勘。藏书印有“复堂藏书”、“谪麟堂”、“珍藏五典三坟”、“莫为功名始读书”等。

谭献的生平

  谭献(1832~1901),近代词人、学者。初名廷献,字仲修,号复堂。浙江仁和(今杭州市)人。少孤。同治六年(1867)举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐,锐意著述。晚年受张之洞邀请,主讲经心书院,年余辞归。骈文师法六朝,尤工词,家藏前人词曲甚富。

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