诗句

“平生得此於人寡”的全诗出处及翻译赏析


“平生得此於人寡”出自宋代李曾伯的《送罗季能赴江陵幕》,诗句共7个字,诗句拼音为:píng shēng de cǐ yú rén guǎ,诗句平仄:平平仄平平仄。

“平生得此於人寡”全诗

《送罗季能赴江陵幕》

平生得此於人寡

幕底从游数月间,孤灯冻饱相叹。
平生得此於人寡,举世如斯知己难。
舍我遽轻千里别,祝君惟有一分宽。
杨花正怯春归去,忍向南关送客看。


赏析


送罗季能赴江陵幕

幕底从游数月间,
孤灯冻饱相叹。
平生得此於人寡,
举世如斯知己难。

舍我遽轻千里别,
祝君惟有一分宽。
杨花正怯春归去,
忍向南关送客看。

中文译文:

送罗季能赴江陵幕

数月间,我在幕底追随罗季的脚步,
我们孤孤单单,共同面对寒冷的孤灯。
在平凡的一生中,很少能获得像他这样的知己,
这种真挚的友谊在世间是如此罕见。

我舍不得轻易放弃千里之遥的离别,
只能祝愿你能够拥有一丝宽慰。
杨花害羞地把春天带走,
我忍着不去南关送你离去。

诗意和赏析:

这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,描绘了诗人送别好友罗季赴任江陵的情景。诗人在诗中表达了对友谊的珍惜和离别之情。

诗人与罗季相识数月,共同经历了一段时光,彼此成为知己。在孤寂的幕底,他们共同面对着冷冽的寒夜,孤灯为他们点燃了温暖。这种友情在诗人的平凡一生中是罕见的,他深知这样的知己难以得到。

面对罗季即将离去,诗人感到不舍,但他也明白千里之遥的别离无法轻易阻止。他祝愿罗季能够在远方找到一丝宽慰和安慰。

最后两句诗表现了春天的离去和诗人内心的挣扎。杨花怯怯地飘落,春天即将离去,而诗人忍住了送别的冲动,不愿去南关送客。这种含蓄的表达,表明了诗人内心的痛苦和不舍。

整首诗以朴实的语言描绘了诗人与好友的离别之情,流露出对友谊的珍视和对离别的痛苦。通过细腻的描写,展现了诗人内心的情感和对友情的追忆,给人以温暖和思索。

“平生得此於人寡”全诗拼音读音对照参考


sòng luó jì néng fù jiāng líng mù
送罗季能赴江陵幕

mù dǐ cóng yóu shù yuè jiān, gū dēng dòng bǎo xiāng tàn.
幕底从游数月间,孤灯冻饱相叹。
píng shēng de cǐ yú rén guǎ, jǔ shì rú sī zhī jǐ nán.
平生得此於人寡,举世如斯知己难。
shě wǒ jù qīng qiān lǐ bié, zhù jūn wéi yǒu yī fēn kuān.
舍我遽轻千里别,祝君惟有一分宽。
yáng huā zhèng qiè chūn guī qù, rěn xiàng nán guān sòng kè kàn.
杨花正怯春归去,忍向南关送客看。

“平生得此於人寡”平仄韵脚


拼音:píng shēng de cǐ yú rén guǎ
平仄:平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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