诗句

“渰历三家市”的全诗出处及翻译赏析


“渰历三家市”出自宋代岳珂的《杨梅》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǎn lì sān jiā shì,诗句平仄:仄仄平平仄。

“渰历三家市”全诗

《杨梅》

渰历三家市

渰历三家市,梅垂万颗酸。
烽池看火树,嵝室试金丹。
风露盈篮重,冰霜透齿寒。
它杨应不类,留与子云看。


赏析


《杨梅》是一首宋代岳珂的诗词,以描绘杨梅的景象和表达作者的情感为主题。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
经历了三个市场,杨梅挂满了枝头,酸涩可口。烽火台上看着火树,山洞里试验着金丹。风露使篮子饱满而沉重,冰霜使牙齿透凉。这杨梅的品种似乎与众不同,我将它留给子云欣赏。

诗意:
《杨梅》这首诗词通过描绘杨梅的形象,表达了作者对自然的观察和感受,同时也借此抒发了自己的情感。诗中所描绘的杨梅树上挂满了酸涩的果实,给人一种丰收的喜悦之感。作者通过对杨梅的描写,表达了自然界的生机与变化,并将其与人生的经历、尝试以及感受相联系。

赏析:
《杨梅》这首诗词运用了简明扼要的语言,通过描写杨梅的景象,展现了作者对自然界的细腻观察和感受。诗中的渰历三家市、梅垂万颗酸,直接揭示了杨梅的丰收景象,同时也透露出作者对这种酸涩果实的喜爱之情。接着,烽池看火树、嵝室试金丹,通过对火树和金丹的描写,将自然景物与人的经历和尝试相融合,展示了一种内在的联系。

诗中的风露盈篮重、冰霜透齿寒,通过描写杨梅与自然环境的互动,传达出季节的变化和时间的流逝。最后两句它杨应不类,留与子云看,表达了作者对这种特殊的杨梅品种的珍视,将其留给子云来欣赏,也暗示了作者对友情的珍重。

整首诗词以杨梅作为主题,利用简洁而准确的语言描绘了杨梅的形象,同时融入了对自然景物、人生经历以及情感的隐喻和表达。通过对杨梅的观察和感受,作者将读者引入一个意境丰富的情感世界,展现了自然与人的关系、季节的变迁以及对珍贵事物的珍视和赞美。

“渰历三家市”全诗拼音读音对照参考


yáng méi
杨梅

yǎn lì sān jiā shì, méi chuí wàn kē suān.
渰历三家市,梅垂万颗酸。
fēng chí kàn huǒ shù, lǒu shì shì jīn dān.
烽池看火树,嵝室试金丹。
fēng lù yíng lán zhòng, bīng shuāng tòu chǐ hán.
风露盈篮重,冰霜透齿寒。
tā yáng yīng bù lèi, liú yǔ zi yún kàn.
它杨应不类,留与子云看。

“渰历三家市”平仄韵脚


拼音:yǎn lì sān jiā shì
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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