“若教浑似侏儒饱”出自宋代曾几的《书左举善秀才乞米图》，诗句共7个字，诗句拼音为：ruò jiào hún sì zhū rú bǎo，诗句平仄：仄仄平仄平平仄。
“若教浑似侏儒饱”全诗：
乞米鲁公书作帖，睎颜处士画成图。
若教浑似侏儒饱，还有流传翰墨无。
《书左举善秀才乞米图》是宋代曾几所写的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乞米鲁公书作帖，
睎颜处士画成图。
若教浑似侏儒饱，
还有流传翰墨无。
诗意：
这首诗词描绘了一个善良而贫困的秀才向名士鲁公乞求米粮的情景。鲁公书写了一张乞米的帖子，而聪明的处士睎颜则将这个情景画成图。诗人表达了对于才华横溢但生活无着的人的关注和同情，以及对于才华能够流传千古的信心和期望。
赏析：
这首诗词通过简洁而生动的语言，展现了一个社会底层人物的艰辛生活和追求艺术的渴望。诗中的"鲁公"是一个知名的人物，他的书法被认为是非常出色的，而乞米的秀才则是一个默默无闻的人物。他们之间的对比突出了社会阶层的不平等和贫富之间的差距。
诗中的"睎颜处士"是一个具有艺术才华的人物，他将乞米的情景画成图，使得这一平凡的场景得以流传下来。这反映了诗人对于艺术的赞美和对于才华的推崇，认为即使生活贫困，作为一个有才华的人，仍然能够通过艺术创作来留下自己的足迹。
最后两句"若教浑似侏儒饱，还有流传翰墨无"表达了诗人对于才华的信心和期望。即使贫穷如侏儒一般，但只要具备了才华，依然可以通过翰墨（指文学艺术）的流传来获得成就与名声。
总之，这首诗词通过细腻的描写和深刻的寓意，展现了社会底层人物的艰辛与追求，以及对于才华和艺术的赞美。它提醒人们要关注和尊重那些默默无闻但拥有才华的人，同时也表达了对于才华能够传世流传的希望和信心。
shū zuǒ jǔ shàn xiù cái qǐ mǐ tú
书左举善秀才乞米图
qǐ mǐ lǔ gōng shū zuò tiē, xī yán chǔ shì huà chéng tú.
乞米鲁公书作帖，睎颜处士画成图。
ruò jiào hún sì zhū rú bǎo, hái yǒu liú chuán hàn mò wú.
若教浑似侏儒饱，还有流传翰墨无。
拼音：ruò jiào hún sì zhū rú bǎo
平仄：仄仄平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十八巧
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。