“苟徒即此名为性”出自宋代陈普的《孟子·食色性也》，诗句共7个字，诗句拼音为：gǒu tú jí cǐ míng wéi xìng，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“苟徒即此名为性”全诗：
食色虽然人固有，原於形气所由根。
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
《孟子·食色性也》是宋代作家陈普的一首诗词。这首诗词探讨了人类的欲望和本性之间的关系，以及追求真正的道德境界的重要性。
诗词表达了一种观点，即人类的食欲和性欲虽然是天生的，但它们只属于身体的层面，不是真正的本性所在。作者认为，如果将这种欲望作为人性的全部，那么真正的道德境界就会失去，人将无法达到更高层次的境界。
这首诗词运用了太极的概念，表达了作者对于真正的本性的追求。太极象征着宇宙的根本原理和最高境界，作者通过对太极的引用，暗示人们应该超越世俗欲望，追求道德和精神的升华。
这首诗词的赏析在于其深刻的思想内涵和哲理意味。作者通过食色和性欲这两个普遍的人类欲望，探讨了人性的本质和道德的重要性。他认为，只有超越肉体的欲望，追求内心的真正本性，才能达到真正的境界。
这首诗词通过简练而深刻的语言，表达了作者对于道德境界的思考和向往。它提醒人们不要被肉体的欲望所束缚，而是要追求更高级的境界，实现个人的内心升华。
mèng zǐ shí sè xìng yě
孟子·食色性也
shí sè suī rán rén gù yǒu, yuán yú xíng qì suǒ yóu gēn.
食色虽然人固有，原於形气所由根。
gǒu tú jí cǐ míng wéi xìng, tài jí zhī zhēn yǐ fú cún.
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
拼音：gǒu tú jí cǐ míng wéi xìng
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬