诗句

“将军事在龙荒北”的全诗出处及翻译赏析


“将军事在龙荒北”出自宋代李曾伯的《和将志父春风亭韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiāng jūn shì zài lóng huāng běi,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

“将军事在龙荒北”全诗

《和将志父春风亭韵》

将军事在龙荒北

谁能草檄愈头风,有酒时时共一中。
莫把丹青羡苏武,且将玄白玩扬雄。
将军事在龙荒北,客子心驰马首东。
休笑晋朝人物少,犹知口不道和戎。


赏析


《和将志父春风亭韵》是宋代李曾伯的一首诗词。这首诗表达了对将军的赞颂和对战争的思考。

诗词中蕴含的诗意主要有两层。首先,诗人表达了对将军的敬佩和赞美,将军草书檄文,有酒时常与将军共饮。这里的将军象征着英勇的军人形象,代表着忠诚、勇敢和使命感。诗人将将军描绘成风云际会之人,以及他在北方边疆的征战。这种将军形象的描绘,彰显了作者对军人的敬仰和对军事事业的赞美。

其次,诗人通过对苏武、扬雄等历史人物的提及,表达了对文化人才的尊重和对和平的渴望。苏武是西汉时期的一位忠诚的边疆将领,扬雄则是东汉时期的一位著名文学家。通过将苏武和扬雄与将军相对比,诗人暗示了战争与和平之间的对立。他呼吁人们应该更加重视文化和和平,而不是仅仅追求战功和武力。

这首诗的赏析在于其对军人形象和文化人才形象的对比描绘。通过将将军和历史上的文化名人相对照,诗人传达了对和平和文化的向往。同时,诗中运用了对偶和对仗的修辞手法,使整首诗的语言优美流畅,富有韵律感。此外,诗人运用了象征手法,将将军形象与北方边疆的龙荒和东方的马首相对,展现了战争与边疆守卫的艰难和辛苦。

总的来说,这首诗词《和将志父春风亭韵》通过对将军形象和文化人才形象的对比描绘,表达了对军人的敬佩和对和平的向往。诗人通过优美的语言和象征手法,将他的思想感情融入其中,使诗词具有深远的诗意和思想内涵。

“将军事在龙荒北”全诗拼音读音对照参考


hé jiāng zhì fù chūn fēng tíng yùn
和将志父春风亭韵

shuí néng cǎo xí yù tóu fēng, yǒu jiǔ shí shí gòng yī zhōng.
谁能草檄愈头风,有酒时时共一中。
mò bǎ dān qīng xiàn sū wǔ, qiě jiāng xuán bái wán yáng xióng.
莫把丹青羡苏武,且将玄白玩扬雄。
jiāng jūn shì zài lóng huāng běi, kè zi xīn chí mǎ shǒu dōng.
将军事在龙荒北,客子心驰马首东。
xiū xiào jìn cháo rén wù shǎo, yóu zhī kǒu bù dào hé róng.
休笑晋朝人物少,犹知口不道和戎。

“将军事在龙荒北”平仄韵脚


拼音:jiāng jūn shì zài lóng huāng běi
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃  (仄韵) 入声十三职

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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